Tada Izak pozva Jakova, pa ga blagoslovi i zapovjedi mu te mu reče: "Ne uzimaj ženu od kćeri Kanaana.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada Izak pozva Jakova, pa ga blagoslovi i zapovjedi mu te mu reče: "Ne uzimaj ženu od kćeri Kanaana.
Ustani, idi u Padan Aram, u kuću Betuela, oca svoje majke, i uzmi sebi odande ženu od kćeri Labana, brata svoje majke.
A Bog Svemogući neka te blagoslovi, neka te učini plodnim i neka te umnoži, pa ćeš postati zbor naroda.
I neka ti dade blagoslov Abrahamov, tebi i tvome sjemenu s tobom, da baštiniš zemlju svoga tuđinovanja, koju je Bog dao Abrahamu."
Potom Izak posla Jakova, a on ode u Padan Aram k Labanu, sinu Betuela Aramejca, bratu Rebeke, majke Jakova i Ezava.
A Bog Svemogući neka te blagoslovi, neka te učini plodnim i neka te umnoži, pa ćeš postati zbor naroda.
A Bog svemogući da te blagoslovi, i da ti da veliku porodicu i umnoži te, da od tebe postane mnoštvo naroda,
וְאֵל שַׁדַּי יְבָרֵךְ אֹֽתְךָ וְיַפְרְךָ וְיַרְבֶּךָ וְהָיִיתָ לִקְהַל עַמִּֽים
ve./'El sha.Dai ye.va.Rekh 'o.te./Kha ve./yaf.re./Kha ve./yar.Be./kha ve./ha.Yi.ta li/k.Hal 'a.Mim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I Bog Svemogući neka blagoslovi tebe i neka te učini plodnim i neka te umnoži i bit ćeš za zbor naroda"
1. I Bog Svemogući Izvornik: וְאֵל שַׁדַּי [ve'el shaday] Gramatika: Imenica 'el' (Bog) u apsolutnom stanju s veznikom 've' (i), uz koju stoji apozicija ili specifična titula 'shaday'. Značenje: Ovo božansko ime usko je povezano s temama plodnosti, rađanja i ispunjenja obećanja u knjizi Postanka. Predstavlja Boga kao onoga tko ima suverenu moć nad prirodom i darivanjem života.
2. neka blagoslovi Izvornik: יְבָרֵךְ [yevarekh] Gramatika: Glagol u Piel vrsti (koja izražava intenzivno djelovanje), imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'brk' (בָּרַךְ). Imperfekt ovdje ima funkciju jusiva, izražavajući izričitu želju ili molitvu. Značenje: Blagoslov u biblijskom smislu nije samo lijepa riječ ili pozdrav, već stvarni prijenos životne snage. Ovdje on označava prijenos Božje naklonosti koja izravno omogućuje preživljavanje, uspjeh i rađanje potomstva.
3. tebe Izvornik: אֹֽתְךָ ['otkha] Gramatika: Oznaka izravnog objekta (akuzativa) 'et', ovdje spojena s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Ovaj oblik snažno ističe Jakova kao specifičnog i ekskluzivnog primatelja patrijahalnog blagoslova. Time ga se legitimira kao jedinog pravog nositelja Božjeg obećanja danog Abrahamu i Izaku.
4. i neka te učini plodnim Izvornik: וְיַפְרְךָ [veyafrekha] Gramatika: Glagol u Hifil vrsti (uzročno djelovanje), imperfekt, 3. lice jednine s veznikom 've' i sufiksom 2. lica jednine. Korijen je 'prh' (פָּרָה). Značenje: Ovaj glagol odzvanja izvornom Božjom zapovijedi pri stvaranju iz Postanka 1. Hifil oblik naglašava da je Bog isključivi uzrok te plodnosti, a ne prirodna ili ljudska sposobnost.
5. i neka te umnoži Izvornik: וְיַרְבֶּךָ [veyarbekha] Gramatika: Glagol u Hifil vrsti (uzročno djelovanje), imperfekt, 3. lice jednine uz veznik 've' i pronominalni sufiks 2. lica jednine, od korijena 'rbh' (רָבָה). Značenje: Nadovezuje se na prethodni glagol, označavajući eksponencijalni rast obitelji u velik narod. Obećanje doslovnog biološkog množenja najvažniji je uvjet ostvarenja Abrahamovog saveza.
6. i bit ćeš Izvornik: וְהָיִיתָ [vehayiyta] Gramatika: Glagol 'biti' (korijen hyh - הָיָה) u Qal perfektu, 2. lice jednine muškog roda, spojen s 'waw-konsekutivom'. Veznik 'waw' ovdje pretvara perfektsko (prošlo) značenje u buduće (ili jusalno). Značenje: Ova gramatička konstrukcija izražava nepokolebljivu sigurnost ostvarenja onoga što slijedi. Prebacuje fokus s Božjeg trenutnog djelovanja na Jakovljevo konačno stanje punoće i realizacije.
7. za zbor naroda Izvornik: לִקְהַל עַמִּֽים [likhal 'amiym] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, u) koji je prefiksiran na imenicu 'qahal' (zbor, zajednica) u konstruktnom stanju, uz imenicu 'am' (narod) u apsolutnom stanju množine. Značenje: Ukazuje da Jakovljevo potomstvo neće ostati samo na razini jednog plemena, već će činiti golemu skupštinu nacija. Ovaj izraz anticipira strukturu od dvanaest plemena Izraelovih koja će činiti jedinstvenu vjersku zajednicu. Imena: - El Šadaj (Bog Svemogući) [אֵל שַׁדַּי / 'el shaday] (ostalo) Znači: Bog s planine ili Bog koji hrani Tvorba: Sastavljeno od riječi 'el (Bog) i komponente šadaj, čija je lingvistička etimologija nesigurna. Stručnjaci predlažu podrijetlo od akadskog 'shadu' (planina) pa bi značilo 'Bog s planine', dok druge tradicije sugeriraju korijen 'shad' (grudi), asocirajući na Boga koji hrani i daje život.
Ovaj stih iz Postanka (28:3) donosi sudbonosni trenutak u kojem Izak prenosi temeljni Abrahamov blagoslov na svoga sina Jakova. Prije nego što Jakov pobjegne u Padan Aram pred Ezavovim gnjevom, Izak priziva Boga pod imenom 'El Šadaj', koje je u patrijarhalnim narativima specifično vezano uz snagu stvaranja novog života i ispunjenje saveznih obećanja. Time Jakov, premda je blagoslov prvotno zadobio prijevarom, sada dobiva njegovu službenu, teološku i očinsku potvrdu.
Stih se dinamično razvija nizanjem glagola koji naglašavaju isključivo Božje djelovanje - On je taj koji blagoslivlja, daje plodnost i umnožava. Vrhunac blagoslova smješten je u obećanju da će Jakov postati 'zbor naroda' (qahal 'amiym). To više nije samo obećanje preživljavanja jedne nomadske obitelji, nego vizija budućeg Izraela – organizirane, snažne i mnogobrojne vjerske zajednice od dvanaest plemena koja će biti nositelj saveza kroz povijest.