i ostani s njim nekoliko dana, dok se ne odvrati gnjev tvoga brata,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i ostani s njim nekoliko dana, dok se ne odvrati gnjev tvoga brata,
dok se ne odvrati jarost tvoga brata od tebe i on ne zaboravi ono što si mu učinio; tada ću poslati i uzeti te odande. Zašto da ostanem bez vas obojice u jedan dan?"
Potom Rebeka reče Izaku: "Omrznuo mi je život zbog kćeri Hetovih. Ako Jakov uzme ženu od kćeri Hetovih, kakve su ove, od kćeri ove zemlje, čemu mi onda život?"
Potom Rebeka reče Izaku: "Omrznuo mi je život zbog kćeri Hetovih. Ako Jakov uzme ženu od kćeri Hetovih, kakve su ove, od kćeri ove zemlje, čemu mi onda život?"
A Isaku reče Reveka: omrzao mi je život radi ovijeh Hetejaka. Ako se Jakov oženi Hetejkom, kakom između kćeri ove zemlje, da što mi život?
וַתֹּאמֶר רִבְקָה אֶל יִצְחָק קַצְתִּי בְחַיַּי מִפְּנֵי בְּנוֹת חֵת אִם לֹקֵחַ יַעֲקֹב אִשָּׁה מִבְּנֽוֹת חֵת כָּאֵלֶּה מִבְּנוֹת הָאָרֶץ לָמָּה לִּי חַיִּֽים
va./To.mer riv.Kah 'el- yitz.Chak Katz.ti ve./chai.Ya/i mi./pe.Nei be.Not Chet 'im- lo.Ke.ach ya.'a.ko 'i.Shah mi./be.not- chet ka./'E.leh mi./be.Not ha./'A.retz La./mah l/i chai.Yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I-reče Rebeka k Izaku zgadio-mi-se u-životu-mom od-lica kćeri Hetovih ako uzima Jakov ženu od-kćeri Hetovih kao-ove od-kćeri zemlje zašto meni život"
1. I-reče Izvornik: וַתֹּאמֶר [vato'mer] Gramatika: Vav konsekutivni uz imperfekt (wayyiqtol), 3. lice jednine ženskog roda. Označava radnju koja se izravno nastavlja na prethodne događaje iz narativa. Značenje: Ova riječ prebacuje narativni fokus s Ezavove prijetnje na Rebekinu proaktivnu i manipulativnu reakciju kojom će spasiti mlađeg sina.
2. zgadio-mi-se Izvornik: קַצְתִּי [katstiy] Gramatika: Qal perfekt, 1. lice jednine od korijena קוּץ (kuts) koji znači osjećati gnušanje, gaditi se ili biti nasmrt umoran od nečega. Značenje: Snažan emotivni izraz koji pokazuje Rebekinu krajnju averziju. Iako ju primarno zanima Jakovljev bijeg od Ezavove osvete, ona to pred Izakom mudro prikazuje kao duboku zabrinutost za očuvanje čistote obiteljske linije.
3. od-lica Izvornik: מִפְּנֵי [mipeney] Gramatika: Prijedlog מִן (min, od) spojen s konstruktnim stanjem množine imenice פָּנֶה (paneh, lice). Doslovno znači 'od lica', uobičajena biblijska fraza za 'zbog' ili 'pred prisutnošću'. Značenje: Naglašava mučnu prisutnost Ezavovih kanaanskih žena koja Rebeki svakodnevno 'bode u oči' i izaziva nemir u patrijarhovom šatoru.
4. uzima (uzimatelj) Izvornik: לֹקֵחַ [lokecha] Gramatika: Qal particip aktivni, muški rod jednine od korijena לָקַח (lakach - uzeti). Particip ovdje izražava potencijalnu, trajnu ili buduću radnju. Značenje: Glagol uzimanja ključan je termin za sklapanje braka u patrijarhalnom društvu. Izbor prikladne supruge (iz iste krvne loze, a ne od Kanaanaca) od presudne je važnosti za duhovni kontinuitet Božjeg saveza.
5. život Izvornik: חַיִּֽים [chayiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (pluralia tantum). Množina u hebrejskom često izražava apstraktne pojmove, punoću ili trajanje nekog stanja. Značenje: Rebeka retorički dovodi u pitanje smisao vlastitog postojanja ako se saveznički niz, od Abrahama preko Izaka, prekine duhovno neprikladnim brakom nositelja obećanja, Jakova. Imena: - Rebeka [רִבְקָה / rivka] (osoba) Znači: omča, zamka ili čvrsto svezana (utovljena) Tvorba: Ime dolazi iz semitskog korijena rbq koji znači 'vezati' ili 'čvrsto sputati'. Može se odnositi na ljepotu kojom žena zarobljava, ili etimološki vuče porijeklo iz poljoprivrednog rječnika za životinju koja se veže radi tova.
- Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: on se smije / neka se Bog nasmije Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejskog korijena צָחַק (tsachak) što znači 'smijati se', oblikovano u 3. licu jednine imperfekta. Tekst objašnjava: Ime izravno podsjeća na smijeh njegovih roditelja, Sare i Abrahama, kada im je Bog obećao sina u njihovoj dubokoj starosti (Postanak 17:17, 18:12, 21:6).
- Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: on drži za petu / neka Bog štiti Tvorba: Ime dolazi od imenice עָקֵב (aqev) koja znači 'peta', a moguće je i da predstavlja skraćeni teoforični oblik y'qb-'l u značenju 'neka Bog štiti/čuva'. Tekst objašnjava: Ime mu je dano jer je pri rođenju držao svog blizanca Ezava za petu (Post 25:26). Kasnije, nakon što uzima prvorodstvo i blagoslov, Ezav tumači ime u smislu prevare, onoga koji je drugome 'podmetnuo petu' (Post 27:36). Promjena imena: Kasnije će se hrvanjem s Bogom na Penuelu njegovo ime promijeniti u Izrael (Yisra'el) - 'on se bori s Bogom' (Postanak 32:28).
- Het / Hetovi [חֵת / chet] (narod) Znači: strah, slomljenost ili teror (nesigurna etimologija) Tvorba: Moguće izvedeno iz korijena חתת (chatat) koji znači 'biti slomljen' ili 'prestrašen'. Ovo je biblijski eponim za kanaanski narod Hetita od kojih se zahtijevalo razdvajanje i očuvanje etničke distance.
Ovaj stih u sebi sažima sjajno prepletanje obiteljske psihologije i teološkog usmjerenja. Nakon što je pomogla Jakovu da dobije blagoslov namijenjen Ezavu, Rebeka zna da Ezav planira ubiti brata te traži način da osigura Jakovljev bijeg, a da pritom Izaku ne otkrije pravu razinu obiteljskog raskola.
Njezina strategija je briljantna: iskorištava stvarnu bol koju Izaku zadaju Ezavove kanaanske žene i prikazuje slanje Jakova u Haran (kod svog brata Labana) isključivo kao potragu za prikladnom suprugom unutar rodbinske loze. Kroz ovaj ljudski izgovor zapravo se ostvaruje Božji plan – očuvanje saveza, zaštita nositelja obećanja i sprječavanje asimilacije odabranog naroda s kanaanskim plemenima u čijoj su zemlji privremeno boravili.