da nam nećeš učiniti zla, kao što mi tebe ne dirnusmo i kao što ti učinismo samo dobro te te otpustismo u miru. Ti si sada blagoslovljenik Jahvin.'"
Tada im priredi gozbu, pa jedoše i piše.
I poraniše ujutro te prisegnuše jedan drugomu; potom ih Izak otpusti i oni odoše od njega u miru.
I dogodi se u onaj dan da dođoše sluge Izakove i javiše mu o bunaru koji iskopaše, te mu rekoše: "Nađosmo vodu!"
I on ga prozva Šiba; stoga je ime gradu Beer Šeba sve do ovoga dana.
I poraniše ujutro te prisegnuše jedan drugomu; potom ih Izak otpusti i oni odoše od njega u miru.
A sjutradan ustavši rano, zakleše se jedan drugome, i otpusti ih Isak i otidoše od njega s mirom.
וַיַּשְׁכִּימוּ בַבֹּקֶר וַיִּשָּׁבְעוּ אִישׁ לְאָחִיו וַיְשַׁלְּחֵם יִצְחָק וַיֵּלְכוּ מֵאִתּוֹ בְּשָׁלֽוֹם
va/i.yash.Ki.mu va./Bo.ker va/i.yi.sha.ve.'U 'ish le./'a.Chi/v va/y.sha.le.Che/m yitz.Chak va/i.ye.le.Khu me./'i.T/o be./sha.Lom
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I poraniše u jutro i zakleše se čovjek bratu svojemu i otpusti ih Izak i odoše od njega u miru"
1. i poraniše Izvornik: וַיַּשְׁכִּימוּ [vayashkiymu] Gramatika: Hifil imperfekt s vav konsekutivnim, 3. lice množine muškog roda od korijena שׁכם. Označava radnju buđenja i ustajanja rano ujutro. Značenje: Rani jutarnji uspon u biblijskim tekstovima često označava hitnost, predanost i važnost događaja koji slijedi. Ovdje naglašava njihovu ozbiljnu namjeru da odmah potvrde savez.
2. u jutro Izvornik: בַבֹּקֶר [vaboker] Gramatika: Prijedlog ב (u, na) vezan uz određeni član ה (koji se asimilira) i imenicu בֹּקֶר (jutro). Značenje: Jutro simbolizira novi početak, rasvjetljavanje i nadu nakon razdoblja neizvjesnosti. Jutarnja svjetlost stvara prikladan okvir za sklapanje otvorenog i časnog dogovora.
3. i zakleše se Izvornik: וַיִּשָּׁבְעוּ [vayishav'u] Gramatika: Nifal imperfekt s vav konsekutivnim, 3. lice množine muškog roda od korijena שׁבע (shava). Nifal se ovdje rabi u uzajamnom ili povratnom značenju. Značenje: Korijen ove riječi usko je vezan uz broj sedam, što ukazuje na potpunost obveze stvorene prisegom. Uzajamna zakletva zapečaćuje njihov dogovor i osigurava nenapadanje.
4. čovjek bratu svojemu Izvornik: אִישׁ לְאָחִיו [iysh le'achiyv] Gramatika: Imenica אִישׁ (čovjek) praćena prijedlogom ל (prema, k) i imenicom אָח (brat) uz pronominalni sufiks 3. lica jednine. Značenje: Ova fraza je uobičajeni hebrejski idiom za izraz 'jedan drugome', no upotreba riječi brat daje mu dublju dimenziju. Pokazuje potpunu promjenu odnosa od suparništva do međusobne bliskosti.
5. i otpusti ih Izvornik: וַיְשַׁלְּחֵם [vayshalechem] Gramatika: Piel imperfekt s vav konsekutivnim od korijena שׁלח (poslati, otpustiti) s pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Piel forma naglašava svrhovitost i svečanost otpusta, a ne puko tjeranje. Izak ih ispraća dostojanstveno, poštujući tek sklopljeno primirje i novopronađeno prijateljstvo.
6. u miru Izvornik: בְּשָׁלֽוֹם [beshalom] Gramatika: Prijedlog ב (u, s) spojen s imenicom שָׁלוֹם (mir, cjelovitost, blagostanje). Značenje: Šalom ne označava samo izostanak rata, nego stanje cjelovitosti, sigurnosti i potpunog ozdravljenja odnosa. Njihov odlazak u šalomu dokaz je uspješnosti sklopljenog saveza. Imena: - Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: on se smije / nasmijat će se Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog glagolskog korijena צחק (tzachak), što znači 'smijati se', uz prefiks trećeg lica jednine imperfekta. Tekst objašnjava: U Postanku tekst veže ime uz Abrahamov (Postanak 17:17) i Sarin (Postanak 18:12, 21:6) smijeh kada im je Bog najavio rođenje sina u njihovoj starosti.
Ovaj stih (Postanak 26:31) predstavlja vrhunac narativa o sklapanju saveza između patrijarha Izaka i filistejskog kralja Abimeleka. Nakon dugotrajnih napetosti i sukoba oko prava na izvore vode, dvojica vođa odlučuju prekinuti neprijateljstvo i osigurati mirnu koegzistenciju. Rano jutarnje ustajanje i uzajamna zakletva svjedoče o ozbiljnosti i posvećenosti obje strane ovom dogovoru.
Idiom 'čovjek bratu svojemu' snažno podcrtava novu narav njihovog odnosa: jučerašnji protivnici sada se tretiraju kao saveznici. Konačni rastanak 'u miru' (šalom) nije tek formalni prekid vatre, već uspostava cjelovite harmonije i blagostanja, čime se ispunjava temeljni starozavjetni ideal skladnog suživota i očitovanja Božjeg blagoslova.