I sagradi ondje žrtvenik, i zazva Ime Jahvino, te razape ondje šator svoj; a sluge Izakove iskopaše ondje bunar.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I sagradi ondje žrtvenik, i zazva Ime Jahvino, te razape ondje šator svoj; a sluge Izakove iskopaše ondje bunar.
A Abimelek dođe k njemu iz Gerara, i Ahuzat, prijatelj njegov, i Fikol, zapovjednik vojske njegove.
A Izak im reče: "Zašto dođoste k meni, kad me vi zamrziste i otjeraste me od sebe?"
A oni rekoše: "Dobro vidjesmo da Jahve bijaše s tobom, pa rekosmo: 'Neka bude kletva među nama, između nas i tebe, i sklopimo savez s tobom:
da nam nećeš učiniti zla, kao što mi tebe ne dirnusmo i kao što ti učinismo samo dobro te te otpustismo u miru. Ti si sada blagoslovljenik Jahvin.'"
A Izak im reče: "Zašto dođoste k meni, kad me vi zamrziste i otjeraste me od sebe?"
A Isak im reče: što ste došli k meni, kad mrzite na me i otjeraste me od sebe?
וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם יִצְחָק מַדּוּעַ בָּאתֶם אֵלָי וְאַתֶּם שְׂנֵאתֶם אֹתִי וַתְּשַׁלְּחוּנִי מֵאִתְּכֶֽם
va/i.Yo.mer 'a.le./Hem yitz.Chak ma.Du.a' ba.Tem 'e.La/i ve./'a.Tem se.ne.Tem 'o.T/i va./te.sha.le.Chu./ni me./'i.te./Khem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njima Izak zašto ste došli k meni a vi ste mrzili mene i otjerali ste me od vas"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Imperfekt s waw konsekutivnim (wayyiqtol), 3. lice jednine muškog roda od korijena אָמַר (amar - reći). Ovaj oblik označava narativnu prošlost i tipičan je za nizanje događaja u biblijskom hebrejskom. Značenje: Označava početak Izakova odgovora i preuzimanje inicijative u razgovoru. Izak odlučno započinje suočavanje s onima koji su mu nanijeli nepravdu.
2. zašto Izvornik: מַדּוּעַ [madu'a] Gramatika: Upitni prilog složen od riječi 'ma' (što) i pasivnog participa glagola 'yada' (znati). Doslovno bi se moglo prevesti kao 'zbog čega poznatog' ili 'iz kojeg razloga'. Značenje: Riječ unosi ton čuđenja, ali i izravnog prijekora. Izak traži jasno očitovanje motiva posjetitelja, svjestan licemjerja njihovog neočekivanog dolaska.
3. ste došli Izvornik: בָּאתֶם [ba'tem] Gramatika: Perfekt (qatal), 2. lice množine muškog roda od korijena בּוֹא (bo - doći, ući). Značenje: Naglašava dovršen čin njihovog dolaska. U kontekstu prethodnog protjerivanja, njihov dolazak Izaku zahtijeva snažno opravdanje.
4. ste mrzili Izvornik: שְׂנֵאתֶם [sene'tem] Gramatika: Perfekt (qatal), 2. lice množine muškog roda od korijena שָׂנֵא (sane - mrziti). Značenje: Izak otvoreno i beskompromisno imenuje njihov prijašnji stav. U jeziku biblijskih saveza, 'mržnja' označava raskid odnosa i aktivno neprijateljstvo, suprotno od 'ljubavi' koja označava odanost savezu.
5. i otjerali ste me Izvornik: וַתְּשַׁלְּחוּנִי [vateshalechuniy] Gramatika: Imperfekt s waw konsekutivnim u intenzivnom Pi'el binyanu, 2. lice množine s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Korijen שָׁלַח (shalach - poslati, u Pi'elu: otpustiti, otjerati). Značenje: Ukazuje na nasilan i konačan čin protjerivanja kojim su potvrdili svoju mržnju. Izak ih podsjeća da su oni sami prekinuli svaki miroljubiv odnos. Imena: - Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: on se smije / neka se nasmije Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena צָחַק (tsachak) što znači 'smijati se', formirano u imperfektu 3. lica jednine. Tekst objašnjava: Biblijski tekst izričito povezuje ime s događajima prije i nakon njegova rođenja: Abraham se nasmijao u nevjerici (Post 17,17), Sara se nasmijala u sebi (Post 18,12), a nakon rođenja Sara kaže da joj je Bog priredio smijeh radosti (Post 21,6).
Ovaj stih (Postanak 26,27) ključan je trenutak u Izakovu životu jer prikazuje njegovu novostečenu samouvjerenost i duhovnu snagu. Suočen s Abimelekom i njegovom pratnjom koji su ga prethodno potjerali zbog zavisti, Izak više ne uzmiče pasivno, već ih hrabro i izravno suočava s njihovim licemjerjem i neprijateljstvom.
Izakovo oštro pitanje služi kao moralni prijekor, ali i kao nužan temelj za uspostavu novog mira. On jasno artikulira nepravdu i raskrinkava njihove motive, svjestan da ga sada traže jer prepoznaju jasan Božji blagoslov na njegovu životu. Prije nego što pristane na savez o nenapadanju, zahtijeva priznanje stvarne povijesti njihovih odnosa.