Tada Abimelek reče Izaku: "Idi od nas, jer si postao mnogo moćniji od nas."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tada Abimelek reče Izaku: "Idi od nas, jer si postao mnogo moćniji od nas."
I ode Izak odande, pa se utabori u dolini Geraru i nastani se ondje.
I Izak ponovo iskopa bunare vode koje iskopaše u dane Abrahama, oca njegova, a koje Filistejci zatrpaše nakon smrti Abrahamove; i nadjenu im imena kakva im bijaše nadjenuo otac njegov.
A sluge Izakove kopahu u dolini i nađoše ondje bunar žive vode.
Ali se pastiri gerarski prepirahu s pastirima Izakovim: "Naša je voda!" Zato on prozva ime bunaru Esek, jer se prepirahu s njim.
I Izak ponovo iskopa bunare vode koje iskopaše u dane Abrahama, oca njegova, a koje Filistejci zatrpaše nakon smrti Abrahamove; i nadjenu im imena kakva im bijaše nadjenuo otac njegov.
I stade Isak otkopavati studence, koji bjehu iskopani za vremena Avrama oca njegova, i koje zaroniše Filisteji po smrti Avramovoj; i prozva ih imenima koja im bješe nadio otac njegov.
וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם אֲשֶׁר חָֽפְרוּ בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִיו וַיְסַתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים אַחֲרֵי מוֹת אַבְרָהָם וַיִּקְרָא לָהֶן שֵׁמוֹת כַּשֵּׁמֹת אֲשֶׁר קָרָא לָהֶן אָבִֽיו
va/i.Ya.shov yitz.Chak va/i.yach.Por 'et- be.'e.Rot ha./Ma.yim 'a.Sher cha.fe.Ru bi./Mei 'av.ra.Ham 'a.Vi/v va/y.sa.te.Mu/m pe.lish.Tim 'a.cha.Rei Mot 'av.ra.Ham va/i.yik.Ra' la./Hen she.Mot ka./she.Mot 'a.Sher- ka.Ra' la./Hen 'a.Vi/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vratio se Izak i iskopao bunare vode koje su iskopali u danima Abrahama, oca njegova, i začepili su ih Filistejci nakon smrti Abrahama, i nazvao im imena kao imena koja im je nazvao otac njegov."
1. i vratio se Izvornik: וַיָּשָׁב [vayashav] Gramatika: Glagol 'shuv' (vratiti se) u Qal imperfektu, treće lice jednine, s vav-konsekutivnim. Osim prostornog povratka, ovdje ima idiomatsko značenje ponavljanja prethodne radnje ('ponovno je iskopao'). Značenje: Fizički povratak u dolinu i ponavljanje očeve radnje označava obnovu duhovne baštine. Izak se ne okreće novim putevima, već se svjesno vraća izvorima koje je otvorio njegov otac.
2. i iskopao Izvornik: וַיַּחְפֹּר [vayachpor] Gramatika: Glagol 'chafar' (kopati) u Qal imperfektu, treće lice jednine, povezan vav-konsekutivnim nastavkom. Značenje: Radnja kopanja bunara u pustinjskom području simbolizira ogroman trud u potrazi za životom i utvrđivanju prava na zemlju. To je akt ustrajnosti i vjere u Božju providnost.
3. bunare vode Izvornik: בְּאֵרֹת הַמַּיִם [be'erot hamayim] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) imenice u množini ('be'erot') povezano s imenicom u množini s određenim članom ('hamayim'). Značenje: Živa voda temelj je preživljavanja na Bliskom istoku; teološki, bunari predstavljaju božanske izvore milosti, blagoslova i života koje svijet pokušava prekriti zaboravom.
4. i začepili su ih Izvornik: וַיְסַתְּמוּם [vaysatemum] Gramatika: Glagol 'satam' (začepiti, zatrpati) u Piel imperfektu (koji pojačava intenzitet destrukcije) trećeg lica množine, uz dodani pronominalni sufiks 'um' (njih). Značenje: Zlonamjerna akcija Filistejaca ukazuje na otpor okoline prema ljudima vjere. Zatrpavanjem bunara pokušali su zbrisati Abrahamovo naslijeđe, sjećanje na njega i izvore života za njegove potomke.
5. i nazvao im je imena Izvornik: וַיִּקְרָא לָהֶן שֵׁמוֹת [vayikra' lahen shemot] Gramatika: Glagol 'qara' (zvati, imenovati) uz vav-konsekutivni, s prijedlogom 'le' u sufiksu trećeg lica množine ženskog roda ('lahen', jer se odnosi na bunare) i imenicom 'shemot' (imena). Značenje: Imenovanje nečega na drevnom Bliskom istoku znak je vlasništva i autoriteta. Zadržavanjem istih imena koja im je dao Abraham, Izak poništava djelo neprijatelja i trajno potvrđuje kontinuitet očeva saveza. Imena: - Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: on se smije / smijat će se Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena צחק (tsachaq) što znači "smijati se", oblikovano kao treće lice jednine imperfekta Qal glagolskog debla. Tekst objašnjava: Postanak 17:17 i 18:12 navode kako su se i Abraham i Sara nasmijali u nevjerici i radosti kada im je Bog najavio rođenje sina u dubokoj starosti.
- Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Tradicionalno se objašnjava kao spoj riječi אַב ('av) "otac" i הֲמוֹן (hamon) "mnoštvo". Lingvistički se često tumači kao dijalektalno proširenje ranijeg imena Abram. Tekst objašnjava: Postanak 17:5 eksplicitno navodi Božje riječi: "...jer te postavljam za oca mnogim narodima" (ab hamon goyim). Promjena imena: Prethodno se zvao Abram (אַבְרָם, 'avram), od korijena 'av' i 'rum', što znači "uzvišeni otac". Ime mu je dodavanjem slova 'he' promijenjeno da označi Božji savez i obećanje brojnog potomstva.
- Filistejci [פְּלִשְׁתִּים / pelishtiym] (narod) Znači: došljaci / selioci Tvorba: Zapisano preko hebrejskog korijena פלש (palash) koji znači "upasti", "valjati se" ili "seliti". Budući da su vjerojatno egejskog porijekla, hebrejski naziv referira se na njihov status došljaka ili osvajača obalnog pojasa.
Ovaj redak iz Knjige Postanka 26:18 snažno oslikava teološki koncept duhovnog nasljeđivanja i ustrajnosti vjere unatoč ovozemaljskim protivštinama. Ponovnim otkopavanjem bunara koje su neprijatelji zatrpali iz zavisti, Izak doslovno i simbolički oslobađa začepljene izvore blagoslova i života u pustinji. Njegov rad nije tek puko preživljavanje, već borba za očuvanje saveza.
Posebno je znakovita Izakova odluka da bunarima zadrži ista imena koja im je dao njegov otac Abraham. Tim činom poniznosti i dubokog poštovanja prema tradiciji, Izak ne prisvaja zasluge sebi i ne pokušava započeti ispočetka tražeći vlastitu slavu. On namjerno obnavlja očevo pravo vlasništva, svjedočeći da njegova snaga, legitimitet i vjerski identitet neposredno izviru iz naslijeđenog saveza s Bogom.