Tada Abimelek pozva Izaka pa reče: "Doista, gle, ona ti je žena! Pa kako si rekao: 'Sestra mi je ona'?" A Izak mu reče: "Jer rekoh: 'Da ne umrem zbog nje.'"
Tada Abimelek pozva Izaka pa reče: "Doista, gle, ona ti je žena! Pa kako si rekao: 'Sestra mi je ona'?" A Izak mu reče: "Jer rekoh: 'Da ne umrem zbog nje.'"
I reče Abimelek: "Što si nam to učinio? Zamalo je netko iz naroda legao sa ženom tvojom, te bi ti navukao na nas krivnju."
I zapovjedi Abimelek svemu narodu: "Tko dirne u ovoga čovjeka ili u ženu njegovu, zacijelo će biti usmrćen."
A Izak posija u onoj zemlji i dobi u onoj godini stotinu mjera, jer ga blagoslovi Jahve.
I postade čovjek velik, i napredovaše bivajući sve veći dok ne postade veoma velik.
I zapovjedi Abimelek svemu narodu: "Tko dirne u ovoga čovjeka ili u ženu njegovu, zacijelo će biti usmrćen."
I zapovjedi Avimeleh svemu narodu svojemu govoreći: ko se dotakne ovoga čovjeka ili žene njegove, poginuće.
וַיְצַו אֲבִימֶלֶךְ אֶת כָּל הָעָם לֵאמֹר הַנֹּגֵעַ בָּאִישׁ הַזֶּה וּבְאִשְׁתּוֹ מוֹת יוּמָֽת
va/y.Tzav 'a.vi.Me.lekh 'et- kol- ha./'Am le./Mor ha./no.Ge.a' ba./'Ish ha./Zeh u./ve./'ish.T/o Mot yu.Mat
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zapovjedi Abimelek [obj.] sav narod govoreći: onaj koji dotiče u čovjeka ovog i u ženu njegovu, umirući bit će usmrćen."
1. i zapovjedi Izvornik: וַיְצַו [vaytsav] Gramatika: Piel imperfekt 3. lica jednine s vav-konzekutivnim od korijena tsavah (צָוָה). Vav-konzekutivni prebacuje vrijeme radnje iz budućnosti u prošlost. Značenje: Glagolski oblik Piel označava intenzivnu, izričitu i autoritativnu zapovijed. Kraljevski dekret izdan je najstrožim rječnikom, ne ostavljajući prostor za raspravu.
2. govoreći Izvornik: לֵאמֹר [le'mor] Gramatika: Prijedlog lamed (لְ) spojen s Qal infinitivom konstruktnim od korijena 'amar (אָמַר - reći). Značenje: Ova formula služi kao standardni biblijski uvod u izravni govor, funkcionirajući slično modernim navodnicima. Prelazi s naracije na točan i službeni citat kraljevog proglasa.
3. onaj koji dotiče Izvornik: הַנֹּגֵעַ [hanoge'a] Gramatika: Qal aktivni particip muškog roda jednine s određenim članom od korijena naga (נָגַע - doticati). Zbog određenog člana funkcionira imenički ('onaj dotičući'). Značenje: Glagol doticati se ovdje koristi kao snažan eufemizam za seksualni kontakt ili fizičko nasilje. Zabrana je toliko široka da kriminalizira i najmanji nasrtaj na Izakovu obitelj.
4. umirući bit će usmrćen Izvornik: מוֹת יוּמָֽת [mot yumat] Gramatika: Karakteristična hebrejska emfatička konstrukcija koja spaja apsolutni infinitiv (mot) i Hophal imperfekt (yumat, pasivni oblik) istog glagolskog korijena mut (מוּת - umrijeti). Značenje: Ovakvo gramatičko udvajanje služi za izražavanje apsolutne sigurnosti, neizbježnosti i težine kazne. Poručuje narodu da će počinitelj prijestupa bez iznimke i bez milosti biti pogubljen. Imena: - Abimelek [אֲבִימֶלֶךְ / 'aviymelekh] (osoba) Znači: moj otac je kralj Tvorba: Tvoreno od imenice 'av (otac) sa sufiksom prvog lica jednine -i (moj) i imenice melekh (kralj). Često se smatra da je ovo bio službeni dinastički naslov filistejskih vladara, a ne osobno ime, slično kao 'faraon' u Egiptu.
Ovaj stih (Postanak 26:11) predstavlja ključni trenutak Božje providnosne zaštite nad patrijarhom Izakom i njegovom ženom Rebekom. Nakon što je filistejski vladar Abimelek otkrio da su oni zapravo bračni par, a ne brat i sestra (što je Izak tvrdio iz straha za vlastiti život), umjesto kazne zbog obmane donosi kraljevski dekret o njihovoj potpunoj nepovredivosti.
Strogi edikt o neizbježnoj smrtnoj kazni za svakoga tko ih 'dotakne' naglašava kako Bog suvereno koristi čak i strane vladare da zaštiti nositelje svog saveza. Ta neočekivana kraljevska zaštita omogućit će Izaku da sigurno ostane u zemlji Gerar, gdje će ga Bog izvanredno blagosloviti usred gladi i tuđine.