I reče sluzi: "Tko je onaj čovjek koji hoda u polju nama ususret?" A sluga reče: "On je gospodar moj." Tada ona uze veo i pokri se.
I reče sluzi: "Tko je onaj čovjek koji hoda u polju nama ususret?" A sluga reče: "On je gospodar moj." Tada ona uze veo i pokri se.
I ispriča sluga Izaku sve stvari koje učini.
I uvede je Izak u šator Sare, majke svoje, pa uze Rebeku te mu ona posta ženom, i on je zavoli; i utješi se Izak nakon majke svoje.
I uvede je Izak u šator Sare, majke svoje, pa uze Rebeku te mu ona posta ženom, i on je zavoli; i utješi se Izak nakon majke svoje.
I odvede je Isak u šator Sare matere svoje; i uze Reveku, i ona mu posta žena, i omilje mu. I Isak se utješi za materom svojom.
וַיְבִאֶהָ יִצְחָק הָאֹהֱלָה שָׂרָה אִמּוֹ וַיִּקַּח אֶת רִבְקָה וַתְּהִי לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּאֱהָבֶהָ וַיִּנָּחֵם יִצְחָק אַחֲרֵי אִמּֽוֹ
va/y.vi.'E./ha yitz.Chak ha./'O.he.la/h sa.Rah 'i.M/o va/i.yi.Kach 'et- riv.Kah va./te.hi- l/o le./'i.Shah va/i.ye.'e.ha.Ve./ha va/i.yi.na.Chem yitz.Chak 'a.cha.Rei 'i.M/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I uvede nju Izak u šator Sare majke svoje i uze Rebeku i ona posta njemu za ženu i on zavoli nju i utješi se Izak nakon majke svoje"
1. i uvede nju Izvornik: וַיְבִאֶהָ [vayvi'eha] Gramatika: Hifil imperfekt glagola בּוֹא (bo' - doći) s vaj-konsekutivnim i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ženskog roda (nju). Hifil mu daje kauzativno značenje (uzrokovati dolazak, tj. uvesti). Značenje: Izak aktivno preuzima ulogu uvodeći Rebeku u Sarin šator. Ovaj čin simbolizira njezin ulazak u srce obitelji i preuzimanje uloge novog matrijarha.
2. u šator Izvornik: הָאֹהֱלָה [ha'ohela] Gramatika: Imenica אֹהֶל ('ohel - šator) s određenim članom ה (ha-) i direktivnim ili lokativnim he nastavkom na kraju (ה-). Ovaj nastavak označava kretanje prema nečemu, stoga znači 'prema šatoru' ili 'u šator'. Značenje: Šator nije samo fizičko mjesto, već snažan simbol kontinuiteta. Ulazak u Sarin šator potvrđuje da Rebeka nastavlja duhovnu i obiteljsku liniju poslije Sarine smrti.
3. i uze Izvornik: וַיִּקַּח [vayikach] Gramatika: Kal imperfekt glagola לָקַח (lakach - uzeti) s vaj-konsekutivnim koji pretvara radnju u prošlo vrijeme. Značenje: Izraz 'uzeti' uobičajeni je biblijski idiom za sklapanje braka. Njime se formalizira savez između Izaka i Rebeke kao ostvarenje Božje providnosti.
4. za ženu Izvornik: לְאִשָּׁה [le'isha] Gramatika: Prijedlog לְ (le - za, prema) spojen s imenicom אִשָּׁה ('isha - žena). Značenje: Ova fraza pravno i društveno definira Rebekin status. Ona nije samo suputnica, već punopravna supruga s kojom će Izak nastaviti obećanu lozu.
5. i on zavoli nju Izvornik: וַיֶּאֱהָבֶהָ [vaye'ehaveha] Gramatika: Kal imperfekt glagola אָהַב ('ahav - voljeti) s vaj-konsekutivnim i pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda (nju). Značenje: Ovo je prvi put u Bibliji da se izričito i specifično spominje bračna ljubav muškarca prema ženi. Ističe da je ovaj brak ispunjen dubokom osobnom naklonošću, a ne samo obvezom dužnosti.
6. i utješi se Izvornik: וַיִּנָּחֵם [vayinachem] Gramatika: Nifal imperfekt glagola נָחַם (nacham - žaliti, tješiti) s vaj-konsekutivnim. Nifal ovdje funkcionira povratno (refleksivno), što znači 'utješiti se'. Značenje: Prikazuje se snažna emotivna dimenzija – Izak pronalazi iscjeljenje od tuge za majkom tek kroz ljubav prema Rebeki. Bog ovdje ne djeluje samo makro-povijesno, već donosi utjehu u intimu ljudskog srca. Imena: - Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: on se smije / nasmijat će se Tvorba: Tvoreno od hebrejskog korijena צָחַק (tsachak) koji znači 'smijati se', u imperfektu 3. lica jednine. Tekst objašnjava: Povezano sa smijehom nevjerice Abrahama (Post 17:17) i Sare (Post 18:12) na Božje obećanje djeteta u starosti, te radosnim smijehom nakon rođenja sina (Post 21:6).
- Sara [שָׂרָה / sara] (osoba) Znači: kneginja, princeza Tvorba: Tvoreno od korijena שָׂרַר (sarar) koji znači 'vladati' ili 'biti knez', uz dodatak uobičajenog ženskog nastavka (ah). Promjena imena: Ranije se zvala Šaraj (שָׂרַי), što je značilo 'moja kneginja'. Bog je promijenio ime u univerzalnije Sara kada joj je obećao da će biti majka narodima i kraljevima (Post 17:15-16).
- Rebeka [רִבְקָה / rivka] (osoba) Znači: omča, čvrsto svezana Tvorba: Iako etimologija nije posve sigurna, pretežito se veže za korijen רָבַק (ravak) što znači 'vezati' ili 'čvrsto spojiti', moguće u smislu ljepote koja metaforički zarobljava kao omča.
Ovaj stih iz Postanka iznimno je bogat teološkom i emocionalnom simbolikom jer predstavlja prekretnicu i transfer u biblijskoj povijesti spasenja. Izak uvođenjem Rebeke u šator svoje pokojne majke Sare osigurava vidljiv kontinuitet Božjeg obećanja. Rebeka više nije tek djevojka dovedena izdaleka; ona time službeno preuzima naslijeđe, odgovornost i status matrijarha preko koje će se roditi obećani narod.
S druge strane, stih snažno odjekuje nježnošću i intimošću. Uzvišena priča o savezu ovdje je čvrsto isprepletena s ljudskom prirodom – sa žalošću, tugom zbog gubitka roditelja te predivnim pronalaskom ljubavi u braku. To je prvi biblijski zapis u kojem se specifično govori o romantičnoj ljubavi supružnika. Brak nije samo biološki ili sociološki alat ispunjenja Božjeg obećanja o potomstvu, on je mjesto uzajamne pripadnosti, duboke naklonosti te sigurno utočište i utjeha za ljudsko srce.