I posluša Abraham Efrona, pa izvaže Abraham Efronu srebro koje je izrekao na uši sinova Hetovih: četiri stotine šekela srebra koje prolazi kod trgovca.
Tako pripade polje Efronovo koje je u Makpeli, koje je pred Mamrom – polje i pećina koja je u njemu, i svako stablo koje je u polju, koje je u cijeloj njegovoj granici uokolo –
Abrahamu u posjed pred očima sinova Hetovih, među svima koji ulaze na vrata njegova grada.
A poslije toga pokopa Abraham Saru, ženu svoju, u pećinu polja Makpele nasuprot Mamri – to je Hebron – u zemlji kanaanskoj.
Tako pripade polje i pećina koja je u njemu Abrahamu u posjed za grob od sinova Hetovih.
Abrahamu u posjed pred očima sinova Hetovih, među svima koji ulaze na vrata njegova grada.
Posta Avramova pred sinovima Hetovijem, pred svjema koji ulaze na vrata grada onoga.
לְאַבְרָהָם לְמִקְנָה לְעֵינֵי בְנֵי חֵת בְּכֹל בָּאֵי שַֽׁעַר עִירֽוֹ
le./'av.ra.Ham le./mik.Nah le./'ei.Nei ve.nei- Chet be./Khol ba.'Ei sha.'ar- i.R/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Abrahamu za posjed pred očima sinova Heta u svim ulazećima vrata grada njegova"
1. za posjed Izvornik: לְמִקְנָה [lemikna] Gramatika: Imenica ženskog roda (mikna) sa spojenim prijedlogom 'le' (za, kao). Dolazi od glagolskog korijena q-n-h (קנה) koji znači kupiti ili steći. Značenje: Termin usko označava formalno i legalno kupljeno vlasništvo, a ne tek privremeno prebivanje na zemlji. Ovo je ključni pravni izraz za trajni prijenos nekretnine u starom Bliskom istoku.
2. pred očima Izvornik: לְעֵינֵי [le'eyney] Gramatika: Prijedlog 'le' spojen s imenicom 'ayin' (oko) u dualu i konstruktnom stanju (status constructus). Doslovno znači 'na oči'. Značenje: Riječ je o pravnom idiomu koji označava javno svjedočenje. Prijenos vlasništva morao je biti obavljen pred očima zajednice kako bi zakonski bio nepobitan i priznat.
3. ulazećima vrata Izvornik: בָּאֵי שַֽׁעַר [ba'ey sha'ar] Gramatika: Aktivni particip Qal množine ('ba'ey') u konstruktnom stanju, vezan uz imenicu jednine 'sha'ar' (vrata). Značenje: Fraza se odnosi na ugledne punopravne građane i vijeće starješina koji su se redovito okupljali na gradskim vratima. U drevnim gradovima, vrata su služila kao administrativno, trgovačko i sudsko središte. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / Avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva (prema pučkoj etimologiji) Tvorba: Najvjerojatnije se radi o dijalektalnoj varijanti imena Abram s umetnutim suglasnikom 'h' (he), ali biblijski pisac to objašnjava spajanjem riječi 'av' (otac) i 'hamon' (mnoštvo). Tekst objašnjava: Jahve mu mijenja ime jer ga postavlja za 'oca mnoštvu naroda' (Postanak 17,5). Promjena imena: Izvorno Abram (אַבְרָם), tvoreno od 'av' (otac) i 'rum' (biti visok, uzvišen), sa značenjem 'uzvišeni otac'. Promjenom u Abraham naglašava se Božje obećanje o golemom potomstvu.
- Het [חֵת / Chet] (narod) Znači: nepoznato Tvorba: Ime nema pouzdanu hebrejsku etimologiju te je vjerojatno posuđenica (usp. akadski 'Hatti') kojom su se na Bliskom istoku označavali Hetiti. U biblijskom kontekstu figurira kao eponimni predak kanaanskih Hetita iz Hebrona.
Ovaj stih (Postanak 23:18) predstavlja formalnu, pravnu potvrdu prvog komada zemlje koji je Abraham zakonito stekao u Kanaanu – spilje Makpele i okolne njive. Kupnja se odvija potpuno javno, u prisutnosti Hetita ('sinova Heta') i cjelokupnog gradskog vijeća koje zasjeda na gradskim vratima, čime se osigurava neosporno vlasništvo nad posjedom.
Teološki, ovaj događaj je iznimno značajan jer predstavlja prvi opipljivi korak u ispunjenju Božjeg obećanja o davanju zemlje Abrahamovim potomcima. Iako dobiva samo grobno mjesto da pokopa svoju ženu Saru, taj mali otkupljeni komad zemlje trajno veže Abrahama i njegovu obitelj za Obećanu zemlju, dajući im legalno pravo i fizičko ukorjenjenje koje nadilazi status pukih došljaka.