i blagoslivljat će se u sjemenu tvojem svi narodi Zemlje zato što si poslušao glas Moj."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i blagoslivljat će se u sjemenu tvojem svi narodi Zemlje zato što si poslušao glas Moj."
Potom se Abraham vrati k svojim momcima, pa ustaše i odoše zajedno u Beer Šebu; i nastani se Abraham u Beer Šebi.
I bi poslije tih stvari da bi javljeno Abrahamu: "Evo, i Milka je rodila sinove Nahoru, bratu tvojemu:
Usa, prvorođenca njegova, i Buza, brata njegova, i Kemuela, oca Aramova,
i Keseda, i Haza, i Pildaša, i Jidlafa, i Betuela."
I bi poslije tih stvari da bi javljeno Abrahamu: "Evo, i Milka je rodila sinove Nahoru, bratu tvojemu:
Poslije toga javiše Avramu govoreći: gle, i Melha rodi sinove bratu tvojemu Nahoru:
וַיְהִי אַחֲרֵי הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַיֻּגַּד לְאַבְרָהָם לֵאמֹר הִנֵּה יָלְדָה מִלְכָּה גַם הִוא בָּנִים לְנָחוֹר אָחִֽיךָ
va/y.Hi 'a.cha.Rei ha./de.va.Rim ha./'E.leh va/i.yu.Gad le./'av.ra.Ham le./Mor Hi.neh yale.Dah mil.Kah gam- hi' ba.Nim le./na.Chor 'a.Chi./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi poslije stvari ovih i bi javljeno Abrahamu govoreći evo rodila je Milka također ona sinove Nahoru bratu tvome"
1. I bi poslije Izvornik: וַיְהִי אַחֲרֵי [vayhiy 'acharey] Gramatika: Frazalna konstrukcija s 'vav konsekutivnim' i glagolom 'biti' (hayah) u imperfektu, te prijedlogom vremena. Često označava prijelaz na novu scenu, poglavlje ili važan događaj. Značenje: Uvodi novi vremenski okvir i narativni preokret. Uspostavlja vezu između prethodnog, dramatičnog događaja (žrtvovanja Izaka) i onoga što neposredno slijedi.
2. stvari Izvornik: הַדְּבָרִים [hadevariym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, s određenim članom. Hebrejski korijen 'd-v-r' polisemičan je i označava i 'riječ' i 'stvar' ili 'događaj'. Značenje: Ovdje se specifično odnosi na upravo završeni teološki vrhunac - vezivanje Izaka (Akedah). Tekst povezuje taj vrhunac Abrahamove vjere s Božjom providnošću koja osigurava Izakovu budućnost.
3. i bi javljeno Izvornik: וַיֻּגַּד [vayugad] Gramatika: Hofal (pasivni kauzativ) imperfekt trećeg lica jednine muškog roda s 'vav konsekutivnim' od korijena 'n-g-d'. Znači 'bilo je rečeno', 'javljeno' ili 'obznanjeno'. Značenje: Ukazuje na vijest koja stiže Abrahamu izdaleka. Naglašava da Abraham, iako odvojen od domovine, ostaje obaviješten o razvoju svoje šire obitelji, što je vođeno Božjom rukom.
4. govoreći Izvornik: לֵאמֹר [le'mor] Gramatika: Beskonačni konstrukt (infinitivus constructus) glagola 'amar' (reći) spojen s prijedlogom 'le' (za/k). Značenje: Ovo je uobičajena biblijska formula koja služi kao interpunkcijski znak (poput dvotočke i navodnika). Prevodi opću obavijest u specifičnu, izravnu poruku.
5. rodila je Izvornik: יָלְדָה [yalda] Gramatika: Qal perfekt, treće lice jednine ženskog roda glagola 'yalad' (roditi). Značenje: Rađanje i rodoslovlje su ključni teološki motivi u Knjizi Postanka. Oni predstavljaju opipljiv znak Božjeg blagoslova i nastavak obiteljske linije iz koje će proizaći narod i Spasitelj.
6. također ona Izvornik: גַם הִוא [gam hiv'] Gramatika: Prilog 'gam' (također, i) spojen sa zamjenicom trećeg lica ženskog roda 'hiv' (ona). U Pentateuhu se 'ona' često piše arhaično s alefom na kraju (Kethiv/Qere perpetuum). Značenje: Stvara paralelu između Milke i Sare. Ističe da, baš kao što je Bog nevjerojatnim blagoslovom obdario Saru djetetom, tako je blagoslovio i Milku, uspostavljajući temelj za Izakovu ženidbu. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Povezuje se s riječima 'av' (otac) i 'hamon' (mnoštvo). Lingvistički se vjerojatno oslanja na srodne semitske dijalekte kako bi tvorilo igru riječima. Tekst objašnjava: Postanak 17,5: 'jer te ocem mnoštva naroda postavljam' Promjena imena: Od Abram ('uzvišeni otac') u Abraham ('otac mnoštva'), što označava prelazak s obiteljskog patrijarha na rodonačelnika brojnih naroda i sklapanje vječnog zavjeta s Bogom.
- Milka [מִלְכָּה / milka] (osoba) Znači: kraljica Tvorba: Izvedeno iz uobičajenog semitskog korijena m-l-k koji znači vladati ili kraljevati (hebrejski 'melekh' = kralj, 'malkah' = kraljica).
- Nahor [נָחוֹר / nachor] (osoba) Znači: hrkanje ili puhanje (nepouzdano) Tvorba: Etimologija imena nije sasvim sigurna. Može potjecati od korijena n-ch-r koji asocira na nosne zvukove poput hrkanja, ili iz srodnih akadskih korijena.
Ovaj stih iz Postanka 22:20 funkcionira kao ključna narativna i teološka spona u knjizi. Smješten neposredno nakon 'Akedaha' – dramatičnog vezivanja Izaka na gori Moriji gdje je Abrahamova vjera dovedena do krajnje kušnje – stih naglo prebacuje čitateljev fokus natrag u Mezopotamiju, obavještavajući Abrahama o rodoslovnom širenju njegove obitelji. Ovaj prijelaz signalizira da se Božji blagoslov nastavlja očitovati kroz rađanje novih generacija.
Izvješće o Milkinoj djeci s Nahorom daleko je od usputne bilješke; ono je božanska providnost na djelu. Među tom djecom i unucima rodit će se Rebeka. Stoga ovaj stih teološki priprema pozornicu za pronalaženje odgovarajuće supruge za Izaka. Osigurava da će se obećana loza i savez koji je Bog sklopio s Abrahamom nastaviti čistom linijom, odvojeno od kanaanskih naroda, čime se jamči kontinuitet povijesti spasenja.