Početna ›

Postanak 21,31 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tada reče Abimelek Abrahamu: "Što je ovih sedam janjica koje si postavio nasamo?"

A on reče: "Sedam janjica uzet ćeš iz moje ruke, zato da mi bude za svjedočanstvo da sam iskopao ovaj bunar."

Zbog toga nazva ono mjesto Beer Šeba, jer ondje obojica prisegoše.

Tako sklopiše savez u Beer Šebi; potom usta Abimelek i Fikol, zapovjednik njegove vojske, i vratiše se u zemlju Filistejaca.

A on posadi tamaris u Beer Šebi i zazva ondje Ime Jahve, Boga vječnosti.

Biblija

Zbog toga nazva ono mjesto Beer Šeba, jer ondje obojica prisegoše.

Daničić-Karadžić

Otuda se prozva ono mjesto Vir-Saveja, jer se ondje zakleše obojica.

Original

עַל כֵּן קָרָא לַמָּקוֹם הַהוּא בְּאֵר שָׁבַע כִּי שָׁם נִשְׁבְּעוּ שְׁנֵיהֶֽם

Izgovor

'al- Ken ka.Ra' la./ma.Kom ha./Hu' be.'Er Sha.va' ki sham nish.be.'U she.nei./Hem

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Zbog toga nazva mjestu onom zdenac zakletve jer tamo zakleše se obojica."

Analiza

1. zbog toga Izvornik: עַל כֵּן ['al ken] Gramatika: Frazalni veznik sastavljen od prijedloga 'al (na, nad) i priloga ken (tako, stoga). U tekstu uvodi zaključak ili posljedicu. Značenje: Povezuje prethodni događaj, odnosno rješavanje spora oko bunara i sklapanje mirovnog saveza, s konačnim činom davanja trajnog imena samom mjestu.

2. nazva Izvornik: קָרָא [kara'] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice muškog roda jednine. Iako je subjekt 'on' (Abraham), implicitno označava čin kojim ime postaje trajno prihvaćeno. Značenje: U kulturi drevnog Bliskog istoka čin imenovanja predstavlja uspostavu autoriteta i vlasništva te ostavlja snažan povijesni spomen na presudni događaj.

3. mjestu onom Izvornik: לַמָּקוֹם הַהוּא [lamakom hahu'] Gramatika: Imenica 'makom' (mjesto) s određenim članom i prefiksom prijedloga 'le' (prema, za), praćena pokaznom zamjenicom 'hahu' (onaj) koja se slaže u rodu i broju. Značenje: Označava specifičan fizički lokalitet koji zbog sklopljenog ugovora o miru prelazi iz običnog komada zemlje u sakralno i povijesno svetište.

4. zakleše se Izvornik: נִשְׁבְּעוּ [nishbe'u] Gramatika: Glagol u Nifal binyanu, koji ovdje ima refleksivno ili povratno značenje (zakleti se jedan drugome), 3. lice množine perfekta. Značenje: Dolazi od korijena za broj sedam, pa bi doslovno značilo 'osedmostručiti se' riječju. Označava polaganje svečane, neopozive prisege uz prisutnost božanskog svjedoka.

5. obojica Izvornik: שְׁנֵיהֶֽם [sheneyhem] Gramatika: Broj 'šenajim' (dva) u konstruktnom stanju spojen sa sufiksom za 3. lice muškog roda množine ('njih' ili 'njih dvoje'). Značenje: Naglašava punu ravnopravnost i uzajamnost ugovora između Abrahama i filistejskog kralja Abimeleka. Obojica se jednako i obostrano obvezuju na poštivanje mira. Imena: - Beer Šeba [בְּאֵר שָׁבַע / be'er shava'] (grad) Znači: Zdenac zakletve ili Zdenac sedmorice Tvorba: Tvoreno od imenice 'be'er' (zdenac, izvor) i korijena 'shava'' koji označava broj sedam, a preko njega i polaganje zakletve. Tekst objašnjava: Biblijski tekst izričito navodi da se mjesto zove Beer Šeba jer su se tamo 'zakleli' (nishbe'u) jedan drugome, uspostavljajući igru riječi između imena bunara i glagola za zakletvu.

Zaključak

Ovaj stih iz Postanka 21:31 predstavlja klasičan primjer biblijske etiološke pripovijesti koja objašnjava porijeklo imena grada Beer Šebe. Ime grada nastaje kao izravna posljedica mirovnog sporazuma i svečane prisege sklopljene između Abrahama i filistejskog kralja Abimeleka nakon spora oko vlasništva nad važnim izvorom vode.

Kroz majstorsku igru riječi koja povezuje pojam broja sedam (sedam janjaca koje Abraham daje kao javno svjedočanstvo vlasništva) i glagol 'zakleti se' (koji etimološki znači 'vezati se sedmicom'), tekst duboko naglašava sakralnost zadane riječi u drevnom svijetu. Imenovanje mjesta tako postaje ne samo pragmatični pravni čin osiguravanja prijeko potrebne vode u pustinjskom području, već i podizanje trajnog memorijalnog spomenika na savez i mir pred Bogom.