Ali i narodu kojemu će robovati sudit ću Ja, a poslije toga izaći će s velikom imovinom.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ali i narodu kojemu će robovati sudit ću Ja, a poslije toga izaći će s velikom imovinom.
A ti ćeš otići k ocima svojim u miru, bit ćeš pokopan u dobroj starosti.
A četvrti će se naraštaj vratiti ovamo, jer krivnja Amorejaca nije potpuna do sada."
I kad sunce zađe te nasta tama, gle: peć zadimljena i baklja ognjena prođoše između onih dijelova.
U onaj dan sklopi Jahve s Abramom Savez: "Sjemenu tvome dadoh ovu zemlju, od rijeke egipatske do velike rijeke, rijeke Eufrata:
A četvrti će se naraštaj vratiti ovamo, jer krivnja Amorejaca nije potpuna do sada."
A oni će se u četvrtom koljenu vratiti ovamo; jer grijesima Amorejskim još nije kraj.
וְדוֹר רְבִיעִי יָשׁוּבוּ הֵנָּה כִּי לֹא שָׁלֵם עֲוֹן הָאֱמֹרִי עַד הֵֽנָּה
ve./Dor re.vi.'I ya.Shu.vu He.nah ki lo'- sha.Lem 'a.Von ha./'e.mo.Ri 'ad- He.nah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I naraštaj četvrti vratit će se ovamo jer nije potpuna krivnja Amorejaca do sada."
1. i naraštaj četvrti Izvornik: וְדוֹר רְבִיעִי [vedor reviy'iy] Gramatika: Imenica 'dor' (naraštaj, generacija) s prefiksnim veznikom 've' (i), uz redni broj 'reviy'iy' (četvrti). Broj slijedi imenicu s kojom se slaže u rodu i broju. Značenje: Označava vremenski okvir ropstva i povratka. U patrijarhalno doba jedan naraštaj mogao je označavati životni vijek od oko 100 godina, što savršeno odgovara 400 godina dugom najavljenom boravku u tuđini.
2. vratit će se Izvornik: יָשׁוּבוּ [yashuvu] Gramatika: Glagol od korijena שׁוּב (sh-u-v, okrenuti se, vratiti se), u bazi Qal, imperfekt, 3. lice množine. Imperfekt ovdje izražava dovršenu radnju u sigurnoj budućnosti. Značenje: Riječ izražava nepokolebljivo jamstvo Božjeg obećanja Abrahamu. Iako će mu potomci biti podjarmljeni u tuđini, njihov dolazak i nasljeđivanje Obećane zemlje apsolutno su zajamčeni Božjim suverenim planom.
3. potpuna Izvornik: שָׁלֵם [shalem] Gramatika: Pridjev od korijena שׁלם (sh-l-m, biti cijel, potpun, dovršen, u miru), u muškom rodu jednine. Ovdje služi kao predikat imenici 'krivnja'. Značenje: Uvodi koncept 'čaše gnjeva' ili božanske mjere za pravdu. Bog ne sudi narode hirovito; on čeka, pokazujući strpljivost i pravednost sve dok grijeh ne dosegne svoju kritičnu, nepopravljivu točku.
4. krivnja Izvornik: עֲוֺן ['aon] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom stanju (status constructus), izravno vezana uz imenicu 'Amorejci'. Označava prijestup, perverziju ili posljedicu grijeha. Značenje: Odnosi se na kumulativni i sistemski moralni pad kanaanskih naroda. Krivnja postaje mjera prema kojoj će Bog pravedno djelovati, omogućujući Izraelu da preuzme zemlju tek kada kazna nad trenutnim stanovnicima postane moralno nužna. Imena: - Amorejci [הָאֱמֹרִי / ha'emoriy] (narod) Znači: Zapadnjaci Tvorba: Naziv najvjerojatnije potječe od akadskog izraza 'Amurru', što znači 'Zapad' ili 'Zapadnjaci', budući da je ovaj narod iz perspektive Mezopotamije živio na zapadu. Ovdje služi kao zbirno ime (pars pro toto) za sve kanaanske narode.
Ovaj stih iz Postanka 15,16 ključan je trenutak u sklapanju saveza između Boga i Abrahama. Povezuje buduću sudbinu Abrahamovog potomstva s moralnim stanjem naroda koji trenutno nastanjuju Kanaan. Bog objašnjava da obećanje zemlje neće biti ostvareno odmah, već će Izraelci provesti vrijeme u tuđini dok ne prođu četiri naraštaja.
Teološki, tekst snažno brani i naglašava Božju apsolutnu pravednost. Protjerivanje Kanaanaca (okupljenih pod imenom Amorejaca) neće biti čin proizvoljnog osvajanja radi favoriziranja Izraela, već pravedna i odgođena kazna. Bog se otkriva kao strpljivi sudac koji i poganskim narodima daje vrijeme za promjenu, donoseći sud tek kada njihova moralna izopačenost i 'krivnja' postanu nepovratno i potpuno ispunjeni.