I umrije Haran za života svoga oca Teraha, u zemlji svoga rođenja, u Uru Kaldejskom.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I umrije Haran za života svoga oca Teraha, u zemlji svoga rođenja, u Uru Kaldejskom.
A Abram i Nahor uzeše sebi žene: ime žene Abramove bijaše Saraja, a ime žene Nahorove Milka, kći Harana, oca Milke i oca Jiske.
A Saraja bijaše nerotkinja; nemaše djeteta.
Tada Terah uze svoga sina Abrama i Lota, sina Haranova, sina svoga sina, i svoju snahu Saraju, ženu svoga sina Abrama, te izađoše s njima iz Ura Kaldejskoga da pođu u zemlju kanaansku; i dođoše do Harana pa se ondje nastaniše.
A dani Terahovi bijahu dvije stotine i pet godina; i umrije Terah u Haranu.
A Saraja bijaše nerotkinja; nemaše djeteta.
A Sara bješe nerotkinja, i ne imaše poroda.
וַתְּהִי שָׂרַי עֲקָרָה אֵין לָהּ וָלָֽד
va./te.Hi sa.Rai 'a.ka.Rah 'ein la/h va.Lad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bijaše Šaraj nerotkinja, nema njoj djeteta."
1. I bijaše Izvornik: וַתְּהִי [vatehiy] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine ženskog roda glagola 'hajah' (biti) s prefiksom 'vav konsekutivnim'. Ovaj prefiks mijenja značenje vremena iz budućeg u prošlo, što je klasični oblik biblijskog hebrejskog narativa. Značenje: Uvodi novo narativno stanje i dramatičan obrat neposredno nakon navođenja genealogije. Postavlja temeljni problem koji će obilježiti velik dio narativa o patrijarsima.
2. nerotkinja Izvornik: עֲקָרָה ['akara] Gramatika: Pridjev u ženskom rodu jednine. Korijen riječi je 'aqar', koji na semitskim jezicima nosi značenje 'iskorijeniti' ili 'iščupati'. Značenje: U kontekstu drevnog Bliskog istoka, neplodnost je predstavljala društvenu sramotu, a obitelj bez nasljednika bila je 'iskorijenjena'. Teološki, ovo postavlja pozornicu za Božji čudesni zahvat, jer ljudskim silama opstanak loze nije moguć.
3. nema Izvornik: אֵין ['eyn] Gramatika: Negacijska čestica koja izražava apsolutno nepostojanje ili odsutnost, često u funkciji predikata ('nema', 'ne postoji'). Značenje: Pojačava i potvrđuje prethodnu tvrdnju o neplodnosti, ne ostavljajući prostor sumnji. Izražava apsolutnu prazninu i nedostatak potomstva u trenutku kad priča o praocima naroda treba započeti.
4. djeteta Izvornik: וָלָד [valad] Gramatika: Imenica muškog roda jednine u apsolutnom stanju, neposredno povezana s glagolskim korijenom 'jalad' koji znači 'roditi'. Značenje: Označava biološki plod utrobe, fizičkog potomka. Ponavljanjem ideje jalovosti kroz frazu 'nema joj djeteta' stvara se literarni eho koji maksimalno naglašava ljudsku nemogućnost ispunjenja Božjeg plana koji slijedi. Imena:
- Šaraj [שָׂרַי / saray] (osoba) Znači: Moja kneginja / Moja princeza Tvorba: Izvedeno iz hebrejske imenice 'sar' (knez, vladar) u ženskom rodu, uz dodatak posvojnog sufiksa 'jod' (moj/moja). Promjena imena: U Postanku 17:15 Bog joj mijenja ime u Sara (שָׂרָה), što znači jednostavno 'Kneginja', uklanjajući sufiks 'moja'. Smisao promjene je njezino uzdizanje od osobne ili obiteljske 'kneginje' do majke mnoštva naroda, čime njezina uloga postaje univerzalna.
Ovaj iznimno kratak, ali dramatičan stih (Postanak 11:30) služi kao jedno od najvažnijih literarnih i teoloških čvorišta u Knjizi Postanka. Stavljanjem apsolutnog fokusa na Šarajinu jalovost neposredno prije nego što će Bog pozvati Abrama i obećati mu da će od njega stvoriti velik narod (Postanak 12), tekst namjerno stvara duboku teološku napetost. Ljudski gledano, obećanje je dano obitelji za koju je nemoguće da ga sama ostvari.
Tom se postavkom već na samom početku povijesti spasenja ističe ključna biblijska tema: ostvarenje Božjeg saveza i njegovih obećanja ne ovisi o naravnim zakonitostima, ljudskim mogućnostima ni plodnosti, već isključivo o Božjoj milosti, suverenosti i čudesnom djelovanju. Ljudska nemoć i 'praznina' ovdje postaju savršen prostor za očitovanje Božje moći.