A Saraja bijaše nerotkinja; nemaše djeteta.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Saraja bijaše nerotkinja; nemaše djeteta.
Tada Terah uze svoga sina Abrama i Lota, sina Haranova, sina svoga sina, i svoju snahu Saraju, ženu svoga sina Abrama, te izađoše s njima iz Ura Kaldejskoga da pođu u zemlju kanaansku; i dođoše do Harana pa se ondje nastaniše.
A dani Terahovi bijahu dvije stotine i pet godina; i umrije Terah u Haranu.
A dani Terahovi bijahu dvije stotine i pet godina; i umrije Terah u Haranu.
I poživje Tara svega dvjesta i pet godina; i umrije Tara u Haranu.
וַיִּהְיוּ יְמֵי תֶרַח חָמֵשׁ שָׁנִים וּמָאתַיִם שָׁנָה וַיָּמָת תֶּרַח בְּחָרָֽן
va/i.yih.Yu ye.mei- Te.rach cha.Mesh sha.Nim u./ma.Ta.yim sha.Nah va/i.Ya.mot Te.rach be./cha.Ran
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bili su dani Teraha pet godina i dvjesto godina, i umrije Terah u Haranu."
1. I bili su Izvornik: וַיִּהְיוּ [vayihyu] Gramatika: Glagol 'biti' (hayah) u trećem licu množine s waw konsekutivnim (wayyiqtol), koji pretvara prefiksnu konjugaciju (imperfekt) u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Ova gramatička konstrukcija tipična je za biblijski povijesni narativ. Služi kao formula kojom se sažima jedno razdoblje i priprema prijelaz na novu fazu radnje.
2. dani Teraha Izvornik: יְמֵי תֶרַח [yemey terach] Gramatika: Imenica 'dani' (yemey) nalazi se u množini i u konstruktnom stanju (status constructus) prema imenu Terah, izražavajući time genitivnu pripadnost. Značenje: Hebrejski idiom 'dani nečijeg života' naglašava vremensku ograničenost ljudskog postojanja. On ne označava samo trajanje, već ukazuje na puninu i cjelokupnost nečijeg životnog puta.
3. pet godina i dvjesto godina Izvornik: חָמֵשׁ שָׁנִים וּמָאתַיִם שָׁנָה [chamesh shaniym uma'tayim shana] Gramatika: Brojevi i imenice često imaju specifičan poredak u biblijskom hebrejskom. Ovdje se prvo navode manje jedinice, a 'godina' se pojavljuje i u množini uz broj pet i u jednini uz broj dvjesto. Značenje: Detaljno bilježenje godina života karakteristično je za rodoslovlja u Knjizi Postanka, čime se naglašava povijesni kontinuitet generacija i ispunjenje Božjeg nauma kroz vrijeme.
4. i umrije Izvornik: וַיָּמָת [vayamat] Gramatika: Glagol 'umrijeti' (mut) u osnovnoj (qal) konjugaciji, treće lice jednine muškog roda s waw konsekutivnim. Zauzima prvo mjesto u svojoj klauzi. Značenje: Formula koja konačno i neizbježno zaključuje svaki životni vijek praotaca, podcrtavajući smrtnost čovjeka. Ovdje specifično označava kraj jednog doba obiteljske povijesti. Imena:
- Terah [תֶּרַח / terach] (osoba) Znači: kozorog, planinska koza, ili odgoda Tvorba: Etimologija je nesigurna, no često se povezuje s akadskom riječi 'turahu' (planinska koza). Neki ga vežu i uz hebrejski korijen za 'odgodu', a pojedini znanstvenici sugeriraju vezu s lunarnim kultovima (Ur i Haran bili su središta kulta boga Mjeseca).
- Haran [חָרָן / charan] (grad) Znači: put, cesta, karavansko sjecište Tvorba: Ime gotovo sigurno potječe od akadske riječi 'harranu', što znači put ili križanje. To savršeno odgovara geografskom i povijesnom položaju grada koji je bio iznimno važno trgovačko sjecište drevnog Bliskog istoka.
Ovaj stih (Postanak 11:32) označava iznimno važnu prijelaznu točku u biblijskom narativu, zaključujući povijest praotaca prije Abrahama, odnosno takozvani 'Toledot Terahov'. Terahova smrt u Haranu zatvara poglavlje prvotnog obiteljskog putovanja koje je započelo iz Ura Kaldejskog s početnom namjerom dolaska u Kanaan, ali koje se zaustavilo na pola puta.
Književno i teološki, tekst služi kao nužan uvod u iduće poglavlje. Geografski zastoj i smrt oca u Haranu simbolički oslobađaju Abrama njegovih dotadašnjih obiteljskih obveza i okruženja. Time se otvara put za neposredan Božji poziv u Postanku 12, pozivajući Abrama da izađe iz svoga zavičaja i od svoga roda kako bi započeo sasvim novu etapu povijesti spasenja.