Početna ›

Postanak 10,17 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A Kanaan rodi Sidona, prvorođenca svoga, i Heta,

i Jebusejca, Amorejca i Girgašanina,

i Hivijca, Arkijca i Sinijca,

i Arvađanina, Semarjanina i Hamaćanina; a poslije se raširiše rodovi Kanaanca.

I bi granica Kanaanca od Sidona idući prema Geraru do Gaze, idući prema Sodomi, Gomori, Admi i Sebojimu do Leše.

Biblija

i Hivijca, Arkijca i Sinijca,

Daničić-Karadžić

I Eveja i Arukeja i Aseneja,

Original

וְאֶת הַֽחִוִּי וְאֶת הַֽעַרְקִי וְאֶת הַסִּינִֽי

Izgovor

ve./'Et ha./chi.Vi ve./'Et ha./'ar.Ki ve./'Et ha./si.Ni

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i (objekt) Hivijca i (objekt) Arkijca i (objekt) Sinijca"

Analiza

1. i (objekt) Izvornik: וְאֶת [ve'et] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s česticom 'et', koja u biblijskom hebrejskom jeziku služi kao marker određenog izravnog objekta (akuzativa) i sama po sebi se ne prevodi zasebnom riječi. Značenje: Sintaktički povezuje ovaj stih s prethodnim, nastavljajući nizati narode kao izravne objekte glagola 'rodi' (yalad), čime se održava kontinuitet genealoškog niza Kanačeve djece.

2. Hivijca Izvornik: הַֽחִוִּי [hachiviy] Gramatika: Imenica je u jednini, ali se koristi u zbirnom značenju da označi cijeli narod. Sadrži određeni član 'ha-' (taj) te gentilni (narodnosni) nastavak '-iy' koji izražava pripadnost. Značenje: Odnosi se na kanaansko pleme Hivijce, značajno u kasnijim povijesnim narativima o Jošuinom osvajanju Obećane zemlje, posebice zbog sklapanja saveza s Gibeoncima koji su po podrijetlu bili Hivijci.

3. Arkijca Izvornik: הַֽעַרְקִי [ha'arkiy] Gramatika: Zbirna imenica u jednini s određenim članom 'ha-' i gentilikumom '-iy' koji označava pripadnost gradu ili teritoriju. Značenje: Pokazuje geografsku širinu kanaanskog naseljavanja, locirajući ovu etničku skupinu u područje oko drevnog feničkog grada Arke, važnog trgovačkog središta sjeverno od današnjeg Tripolija u Libanonu.

4. Sinijca Izvornik: הַסִּינִֽי [hasiyniy] Gramatika: Zbirna imenica koja slijedi istu gramatičku strukturu kao i prethodne dvije: prefiks određenog člana 'ha-' i sufiks '-iy' za pripadnost plemenu ili gradu. Značenje: Označava narod povezan s obalnim gradom Siannu na sjeveru feničke obale, čime pisac ocrtava krajnje sjeverozapadne granice kanaanskog utjecaja i rasprostranjenosti u antičko doba. Imena: - Hivijac (Hivijci) [חִוִּי / chiviy] (narod) Znači: stanovnici šatora (nesigurno) Tvorba: Etimologija imena je dosta nesigurna. Neki lingvisti ime povezuju s arapskom riječi 'hiwa' koja označava šator ili skup šatora, implicirajući nekadašnji nomadski život, dok ga drugi pokušavaju vezati uz nesemitsko, huritsko podrijetlo.

- Arkijac (Arkijci) [עַרְקִי / 'arkiy] (narod) Znači: stanovnici Arke Tvorba: Ime izvedeno iz toponima drevnog feničko-kanaanskog grada Arke (u egipatskim i asirskim izvorima poznatog kao Irqata), smještenog u sjevernom Libanonu. Korijen same riječi grada mogao bi biti povezan sa semitskim pojmom 'araq' u značenju bježanja ili preseljenja.

- Sinijac (Sinijci) [סִינִי / siyniy] (narod) Znači: stanovnici grada Siana Tvorba: Ime označava pripadnike sjevernofeničkog obalnog grada, u drevnim asirskim i ugaritskim tekstovima poznatog pod imenom Siannu ili Siyan. Riječ nema jasnu i poznatu semitsku etimologiju i ne smije se brkati s poluotokom i planinom Sinaj.

Zaključak

Ovaj kratki stih, smješten unutar 'Tablice naroda' (Postanak 10, ponovljeno u 1 Ljetopisa 1), funkcionira kao dio opsežnijeg genealoškog popisa Kanaanovih (Hamovih) potomaka. Tekst identificira tri etničke ili gradske skupine Kanaanaca – Hivijce, Arkijce i Sinijce – koji su naseljavali pretežno sjeverna obalna i brdska područja drevnog Levanta, odnosno današnjeg Libanona i Sirije.

Svrha ovog i okolnih stihova nadilazi puku antičku demografiju; ona postavlja povijesno-geografsku pozornicu za čitatelja. Mapiranjem etničkog prostora pisac priprema teološki i povijesni kontekst o raznolikosti kanaanskog svijeta s kojim će kasniji Izraelci stupiti u doticaj, sukobe, ali i asimilaciju tijekom osvajanja i naseljavanja Obećane zemlje.