U početku stvori Bog Nebesa i Zemlju.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
U početku stvori Bog Nebesa i Zemlju.
A Zemlja bijaše pustoš i praznina, i tama bijaše nad bezdanom, a Duh Božji lebđaše nad vodama.
I reče Bog: "Neka bude svjetlost!" I bi svjetlost.
I vidje Bog svjetlost da je dobra, pa rastavi Bog svjetlost od tame.
I nazva Bog svjetlost dan, a tamu nazva noć. I bi večer i bi jutro – dan jedan.
I reče Bog: "Neka bude svjetlost!" I bi svjetlost.
I reče Bog: neka bude svjetlost. I bi svjetlost.
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַֽיְהִי אֽוֹר
va/i.Yo.mer 'E.lo.Him ye.Hi 'or va/y.hi- 'or
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Bog neka bude svjetlost i bi svjetlost"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Ovo je narativni 'waw' (waw konsekutivni) spojen s Qal imperfektom glagola 'amar (reći) u trećem licu jednine. Iako je glagol u imperfektu, 'waw' konsekutivni mu mijenja vrijeme te se prevodi kao prošlost. Značenje: Izražava teološki koncept stvaranja Riječju (fiat). Bog ne koristi fizički napor niti prethodno postojeću materiju da bi oblikovao svijet, već Njegov govor trenutačno uspostavlja stvarnost.
2. Bog Izvornik: אֱלֹהִים ['elohiym] Gramatika: Imenica je u množini, na što ukazuje sufiks '-im', ali se u biblijskom tekstu slaže s glagolom u jednini (vayo'mer). Ova se pojava naziva 'pluralis maiestatis' ili množina veličanstva. Značenje: Upotreba oblika množine uz glagol u jednini naglašava Božju apsolutnu suverenost, puninu moći i transcendentnost u odnosu na sva druga stvorenja ili sile.
3. neka bude Izvornik: יְהִי [yehiy] Gramatika: Ovo je skraćeni oblik Qal imperfekta (jusiv) glagola 'hayah' (biti) u trećem licu jednine. Jusiv se koristi za izražavanje zapovijedi, želje ili dekreta. Značenje: To je neopoziv božanski dekret kojim Stvoritelj uvodi postojanje. Demonstrira ultimativni autoritet nad nepostojanjem, pozivajući stvari iz ničega (creatio ex nihilo).
4. svjetlost Izvornik: אוֹר ['or] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Pojavljuje se u apsolutnom stanju i bez određenog člana, označavajući svjetlost u njezinom temeljnom i općenitom smislu. Značenje: Kao prvo Božje stvorenje, svjetlost unosi red u praiskonski kaos i tamu. Ona simbolizira prisutnost, uređenost, istinu i samog Boga koji rasvjetljuje stvoreni svijet, postavši temelj za sav kasniji život.
5. i bi Izvornik: וַֽיְהִי [vayhiy] Gramatika: Waw konsekutivni ponovno vezan uz skraćeni imperfekt (jusivni oblik glagola 'hayah'). Označava direktnu, trenutačnu i ostvarenu posljedicu prethodne zapovijedi u prošlosti. Značenje: Demonstrira savršenu i nepogrešivu učinkovitost Božje riječi. Odnos između 'neka bude' i 'i bi' potvrđuje da se Božja volja izvršava bez odgode i bez otpora. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'elohiym] (ostalo) Znači: Snažni, Moćni, Vrhovno biće Tvorba: Riječ je gramatička množina (sa sufiksom -im) od jednine 'Eloah' (אֱלוֹהַּ), koja vuče korijen od drevne semitske riječi 'El' (אל) za snagu, moć i božanstvo.
Ovaj stih iz Knjige Postanka predstavlja jedan od najsnažnijih opisa božanske moći u cijeloj Bibliji. Stvaranje se događa isključivo 'fiatom' (božanskom zapovijedi). Riječ Božja ima apsolutnu tvornu moć – između izgovorene Božje zapovijedi ('neka bude') i njezinog neposrednog ostvarenja ('i bi') nema apsolutno nikakve kozmičke bitke, prepreke ni vremenske odgode, čime se biblijski izvještaj drastično razlikuje od mitova okolnih bliskoistočnih naroda.
Svjetlost, kao prvi stvoreni entitet, raspršuje praiskonsku tamu (tohu va-vohu) iz prethodnog stiha i unosi red u prvotni kaos. S obzirom na to da su, prema tekstu Postanka, sunce i nebeska tijela stvoreni tek četvrtog dana, ova primordijalna svjetlost ne predstavlja samo fizički fenomen osvjetljenja. Ona je temeljni princip kozmičkog reda, jasnoće, svrhe i života, te izravna refleksija Božje prisutnosti i Njegove naravi u novostvorenom svijetu.