Početna ›

Postanak 9,24 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 9,22

A Ham, otac Kanaanov, vidje golotinju oca svoga pa javi dvojici braće svoje vani.

Postanak 9,23

Tada Šem i Jafet uzeše plašt, staviše ga obojica na svoja ramena pa pođoše natraške i pokriše golotinju oca svoga; a lica im bijahu okrenuta natraške, te golotinju oca svoga ne vidješe.

Postanak 9,24

I probudi se Noa od vina svoga te sazna što mu učini sin njegov najmlađi.

Postanak 9,25

I reče: "Proklet bio Kanaan, sluga nad slugama neka bude braći svojoj!"

Postanak 9,26

I reče: "Blagoslovljen bio Jahve, Bog Šemov, a Kanaan neka im bude sluga!

Biblija

I probudi se Noa od vina svoga te sazna što mu učini sin njegov najmlađi.

Daničić-Karadžić

A kad se Noje probudi od vina, dozna šta mu je učinio mlađi sin,

Original

וַיִּיקֶץ נֹחַ מִיֵּינוֹ וַיֵּדַע אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לוֹ בְּנוֹ הַקָּטָֽן

Izgovor

va/i.Yi.ketz No.ach mi./yei.N/o va/i.Ye.da' 'et 'a.Sher- 'A.sah- l/o be.N/o ha./ka.Tan

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I probudi se Noa od vina svoga i sazna to što učini njemu sin njegov najmanji"

Analiza

1. I probudi se Izvornik: וַיִּיקֶץ [vayiykets] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu trećeg lica jednine muškog roda, s waw konsekutivnim koji radnju pretvara u prošlost. Dolazi od korijena יָקַץ (yakats) koji znači probuditi se. Značenje: Označava naglo buđenje iz sna, u ovom slučaju iz dubokog sna uzrokovanog pijanstvom. Predstavlja trenutak otrežnjenja, prelaska iz nesvjesnog stanja u bolnu svijest o stvarnosti.

2. od vina svoga Izvornik: מִיֵּינוֹ [miyeyno] Gramatika: Riječ se sastoji od prijedloga מִ (mi) 'od', imenice יַיִן (yayin) 'vino' i pronominalnog sufiksa trećeg lica jednine 'njegov'. Značenje: Ukazuje na specifičan uzrok njegovog prethodnog stanja ranjivosti. Vino, plod Noinog vlastitog poljoprivrednog truda u novom svijetu, ovdje postaje uzrok njegove sramote.

3. i sazna Izvornik: וַיֵּדַע [vayeda'] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu s waw konsekutivnim, od vrlo čestog korijena יָדַע (yada') 'znati, spoznati'. Značenje: Ovaj glagol u hebrejskom nosi dublje značenje od pukog informiranja; on označava iskustveno, intimno saznanje. Noa ne samo da čuje što se dogodilo, on duboko shvaća težinu i posljedice tog nepoštovanja.

4. učini Izvornik: עָשָׂה ['asa] Gramatika: Glagol u Qal perfektu trećeg lica jednine muškog roda. Osnovni glagol za 'činiti' ili 'napraviti'. Značenje: U kontekstu ovog stiha, radnja označava sramotan čin gledanja očeve golotinje (i možda još dubljeg prijestupa prema nekim tumačenjima), što predstavlja grubo narušavanje obiteljskog poretka i autoriteta.

5. najmanji Izvornik: הַקָּטָֽן [hakatan] Gramatika: Pridjev קָטָן (qatan) 'mali' s određenim članom הַ (ha), što se ovdje prevodi u superlativu kao 'najmlađi' ili 'najmanji'. Značenje: Iako je Ham obično naveden kao srednji sin, ovdje ga se naziva 'najmlađim', što može označavati pad u statusu i čast, ili se prema rabinskoj tradiciji odnosi na Hamovog najmlađeg sina Kanaana, koji će biti proklet. Imena:

- Noa [נֹחַ / noach] (osoba) Znači: Počinak, odmor. Tvorba: Ime dolazi od hebrejskog korijena נוּחַ (nuach) koji znači 'odmoriti se' ili 'počinuti'. Tekst objašnjava: U Postanku 5,29 tekst objašnjava ime Noa povezujući ga s fonetski sličnim korijenom נָחַם (nacham - utješiti): 'Ovaj će nam donijeti utjehu u našem trudu'.

Zaključak

Ovaj stih predstavlja dramatičnu prekretnicu u pripovijesti o Noi neposredno nakon potopa. Otrežnjenje pravednika Noe donosi bolnu spoznaju o nepoštovanju koje mu je iskazao njegov vlastiti sin. Trenutak buđenja iz pijanstva ujedno je i trenutak suočavanja s krhkošću ljudske naravi i posljedicama grijeha koji se prenio i u novi, potopom očišćeni svijet.

Spoznaja o činu njegovog 'najmlađeg' sina dovodi do ključnog raspleta - izricanja proročkih riječi blagoslova i prokletstva (koje će pasti na Kanaana). Ovaj događaj uspostavlja snažnu biblijsku temu o važnosti poštivanja roditeljskog autoriteta i pokazuje kako moralni izbori unutar obitelji oblikuju sudbinu naroda generacijama unaprijed.