I dogodi se, kada se čovjek poče množiti po zemlji i kćeri im se rodiše,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I dogodi se, kada se čovjek poče množiti po zemlji i kćeri im se rodiše,
da vidješe sinovi Božji kćeri čovječje kako su lijepe, pa uzeše sebi žene od svih koje izabraše.
Tada reče Jahve: "Neće Duh Moj prebivati u čovjeku dovijeka, jer on je doista tijelo; pa neka dani njegovi budu sto i dvadeset godina."
Nefili bijahu na Zemlji u one dane, a i poslije toga, kada sinovi Božji ulažahu kćerima čovječjim te im one rađahu; bijahu to junaci od davnine, ljudi glasoviti.
da vidješe sinovi Božji kćeri čovječje kako su lijepe, pa uzeše sebi žene od svih koje izabraše.
Videći sinovi Božji kćeri čovječije kako su lijepe uzimaše ih za žene koje htješe.
וַיִּרְאוּ בְנֵי הָֽאֱלֹהִים אֶת בְּנוֹת הָֽאָדָם כִּי טֹבֹת הֵנָּה וַיִּקְחוּ לָהֶם נָשִׁים מִכֹּל אֲשֶׁר בָּחָֽרוּ
va/i.yir.'U ve.nei- ha./'E.lo.Him 'et- be.Not ha./'a.Dam ki to.Vot He.nah va/i.yik.Chu la./Hem na.Shim mi./Kol 'a.Sher ba.Cha.ru
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vidješe sinovi Božji kćeri čovječje da dobre one i uzeše sebi žene od svih koje izabraše."
1. i vidješe Izvornik: וַיִּרְאוּ [vayir'u] Gramatika: Glagol u Qal perfektu (ili narativnom imperfektu) s waw konsekutivom, što označava slijed događaja u prošlosti. Značenje: Gledanje često označava prvi korak prema grijehu u biblijskom narativu, slično kako je Eva 'vidjela' plod u Postanku 3.
2. sinovi Božji Izvornik: בְנֵי הָֽאֱלֹהִים [veney ha'elohiym] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) imenice 'sinovi' uz određeni oblik imenice 'Bog' (doslovno: sinovi od onog Boga/bogova). Značenje: Jedan od najviše raspravljanih izraza. Može se odnositi na palu nebeska bića (anđele), moćne drevne vladare ili na pobožnu liniju Šetovih potomaka.
3. kćeri čovječje Izvornik: בְּנוֹת הָֽאָדָם [benot ha'adam] Gramatika: Konstruktno stanje imenice 'kćeri' uz imenicu 'čovjek' (adam) s određenim članom ('ha-adam' ovdje znači čovječanstvo). Značenje: Predstavlja zemaljske žene, naglašavajući njihovu smrtnu prirodu u oštrom kontrastu sa 'sinovima Božjim'.
4. da (su) dobre one Izvornik: כִּי טֹבֹת הֵנָּה [kiy tovot hena] Gramatika: Pridjev 'tov' (dobar, lijep) u ženskom rodu množine, praćen nezavisnom osobnom zamjenicom trećeg lica ženskog roda množine ('hena'). Značenje: Iako 'tov' znači 'dobro', ovdje se primarno odnosi na fizičku ljepotu. Naglašava se osjetilna privlačnost koja je motivirala njihove postupke.
5. i uzeše sebi Izvornik: וַיִּקְחוּ לָהֶם [vayikchu lahem] Gramatika: Glagol u Qal perfektu s waw konsekutivom od korijena 'laqach' (uzeti), uz prijedlog 'za/prema' sa sufiksom 'njih'. Značenje: Ovaj izraz se uobičajeno koristi za uzimanje žene u brak, ali širi kontekst implicira prisvajanje i dominaciju, bez obzira na Božji poredak.
6. od svih koje izabraše Izvornik: מִכֹּל אֲשֶׁר בָּחָֽרוּ [mikol 'asher bacharu] Gramatika: Prijedlog 'od' spojen s riječi 'sve', relativna zamjenica 'koje/što' i glagol 'izabrati' (bachar) u Qal perfektu (3. lice množine). Značenje: Naglašava apsolutnu autonomiju i samovolju u njihovom izboru. Djelovali su vođeni vlastitom požudom umjesto podvrgavanja višem poretku.
Ovaj stih predstavlja jedan od najzagonetnijih odlomaka u Knjizi Postanka i ključan uvod u priču o općem potopu. Prikazuje prijelomni trenutak kada 'sinovi Božji' zanemaruju uspostavljeni duhovni i moralni poredak, vođeni isključivo vizualnom privlačnošću i vlastitom samovoljom pri odabiru žena.
Njihova transgresija briše svete granice koje je Bog postavio – bilo da je riječ o granici između nebeskog i zemaljskog svijeta, ili onoj između pobožnih i nepobožnih ljudi. Ovaj čin dominacije i slijeđenja isključivo vlastitih strasti stvara temelj za sveopću iskvarenost ljudskog roda i nasilje koje će ubrzo zavladati zemljom, na što će Bog odgovoriti sudom.