Postanak 5,20 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I bijahu svi dani Jereda dvije i šezdeset godina i devet stotina godina i umrije."

1. I bijahu Izvornik: וַיִּֽהְיוּ [vayihyu] Gramatika: Waw-konsekutiv s imperfektom 3. lica množine glagola 'hajah' (biti). Ova konstrukcija u biblijskom hebrejskom jeziku pretvara buduće vrijeme u narativno prošlo svršeno vrijeme. Značenje: Uobičajen početak izvještaja o završetku nečijeg života u biblijskim rodoslovljima. Označava dovršenost životnog ciklusa i naglašava povijesni kontinuitet naraštaja.

2. svi dani Izvornik: כָּל יְמֵי [kal yemey] Gramatika: Imenica 'kol' (sve, cjelina) povezana je s imenicom 'jamim' (dani) u množinskom konstruktnom stanju (status constructus). One gramatički djeluju kao jedna neraskidiva misaona cjelina. Značenje: Fraza naglašava potpunost nečijeg životnog vijeka. Život se u biblijskom poimanju ne mjeri samo zbrojem godina, nego obuhvaća svaki pojedini dan proveden na zemlji pod Božjim pogledom.

3. godina Izvornik: שָׁנָה [shana] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Zanimljivo svojstvo biblijskog hebrejskog je da se imenice nakon brojeva od jedanaest na više (poput 60 i 900) često stavljaju u jedninu. Značenje: Preciznost brojenja godina služi potvrdi povijesnosti izvještaja o stvaranju čovječanstva. Ujedno, ponavljanje iste riječi produbljuje osjećaj dugog protoka vremena i Božje providnosti u tom trajanju.

4. i umrije Izvornik: וַיָּמֹֽת [vayamot] Gramatika: Waw-konsekutiv pridodan na Qal imperfekt 3. lica jednine glagola 'mut' (umrijeti). Izražava izravnu posljedicu ili radnju koja slijedi prethodnom opisu (narativna prošlost). Značenje: Ova se fraza postavlja kao neumoljivi i mračni refren kroz cijelo 5. poglavlje Postanka. Teološki služi kao opomena na posljedice praroditeljskog grijeha, podsjećajući da ni višestoljetna dugovječnost ne može zaobići vladavinu smrti nad čovječanstvom. Imena:

- Jered [יֶרֶד / yered] (osoba) Znači: Spuštanje, onaj koji silazi Tvorba: Dolazi od hebrejskog glagolskog korijena יָרַד (yarad) koji u svom osnovnom obliku znači 'sići' ili 'spustiti se'.

Ovaj stih iz petog poglavlja Knjige Postanka (Post 5,20) ugrađen je u veliko setovsko rodoslovlje čovječanstva. Slijedi vrlo kruti, repetitivni literarni obrazac (formula života i smrti) koji prati broj godina patrijarha. Zbroj od 962 godine Jeredovog života svrstava ga na drugo mjesto najdugovječnijih osoba spomenutih u Bibliji, odmah nakon njegovog poznatog unuka Metuzalema. Prema shvaćanju pisca i teologiji izvještaja o Postanku, ovakvi nevjerojatno veliki brojevi nisu samo hronološki pokazatelj; oni zrcale iskonsku vitalnost i životnu snagu čovječanstva iz perioda kad je bilo mnogo bliže svom rajskom izvoru.

Ipak, unatoč divovskom vremenskom rasponu njegovih "svih dana", poanta stiha leži na samome kraju, utjelovljena u teškoj riječi vayamot ("i umrije"). Koliko god život bio dug blagoslov, padom iz Edenskog vrta smrt je upisana u temeljnu stvarnost ljudskog postojanja. Zapisana sudbina Jereda, kao i sviju oko njega izuzev sina mu Henoka, služi kao ostvarenje Božjeg upozorenja Adamu: čovjek je prah i neumitno se pretvara natrag u prah, čak i kad taj proces traje gotovo tisućljeće.