I bijahu svi dani Enoševi devet stotina i pet godina; i umrije.
I bijahu svi dani Enoševi devet stotina i pet godina; i umrije.
A Kenan živje sedamdeset godina, te rodi Mahalalela.
I živje Kenan, nakon što rodi Mahalalela, osam stotina i četrdeset godina; i rodi sinove i kćeri.
I bijahu svi dani Kenanovi devet stotina i deset godina; i umrije.
A Mahalalel živje šezdeset i pet godina, te rodi Jereda.
I živje Kenan, nakon što rodi Mahalalela, osam stotina i četrdeset godina; i rodi sinove i kćeri.
A rodiv Maleleila poživje Kajinan osam stotina i četrdeset godina, rađajući sinove i kćeri;
וַיְחִי קֵינָן אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת מַֽהֲלַלְאֵל אַרְבָּעִים שָׁנָה וּשְׁמֹנֶה מֵאוֹת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנֽוֹת
va/y.Chi kei.Nan 'a.cha.Rei ho.li.D/o 'et- ma.ha.lal.'El 'ar.ba.'Im sha.Nah u./she.mo.Neh me.'ot sha.Nah va/i.Yo.led ba.Nim u./va.Not
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I živio je Kenan nakon što je rodio oznaka_akuzativa Mahalalela četrdeset godina i osam stotina godina i rađao je sinove i kćeri."
1. i živio je Izvornik: וַיְחִי [vaychiy] Gramatika: Qal imperfekt, treće lice jednine muškog roda s waw-konsekutivnim (vav-obratnim), što oblik pretvara u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Standardni izraz u biblijskim rodoslovljima kojim se naglašava kontinuitet života i tijek vremena unatoč ljudskoj smrtnosti.
2. što je rodio (njegovog rađanja) Izvornik: הוֹלִידוֹ [holiydo] Gramatika: Hifil infinitiv konstrukt glagola יָלַד (yalad - roditi) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: U kauzativnom Hifil deblu označava aktivnu ulogu oca koji 'uzrokuje rađanje', odnosno začinje nasljednika za nastavak loze.
3. četrdeset godina i osam stotina godina Izvornik: אַרְבָּעִים שָׁנָה וּשְׁמֹנֶה מֵאוֹת שָׁנָה ['arba'iym shana ushmone me'ot shana] Gramatika: Specifična biblijsko-hebrejska brojevna sintaksa gdje se imenica 'godina' (šana) ponavlja i iza desetica i iza stotica. Značenje: Iznimna dugovječnost karakteristična je za pretpotopne patrijarhe, što biblijski pisac koristi da prikaže drevnost čovječanstva i prijenos blagoslova života.
4. i rađao je Izvornik: וַיּוֹלֶד [vayoled] Gramatika: Hifil imperfekt, 3. lice jednine muškog roda s waw-konsekutivnim, označava radnju koja nastavlja niz događaja. Značenje: Ukazuje na ispunjavanje Božjeg naloga o plodnosti ('plodite se i množite'), osiguravajući širenje i opstanak ljudskog roda nakon Edena. Imena:
- Kenan [קֵינָן / keynan] (osoba) Znači: Kovač, posjeditelj ili gnijezdo Tvorba: Ime dolazi od korijena קִין (qiyn) što znači 'kovati', ili קָנָה (qanah) sa značenjem 'steći'. Srodno je imenu Kajin (Qayin).
- Mahalalel [מַֽהֲלַלְאֵל / mahalal'el] (osoba) Znači: Hvala Božja ili Bog kojeg se hvali Tvorba: Sastavljeno od riječi מַהֲלַל (mahalal - hvala, slavljenje, od korijena h-l-l slaviti) i אֵל ('el - Bog).
Ovaj stih (Postanak 5,13) dio je drevnog rodoslovlja koje prati pobožnu Šetovu lozu od Adama prema Noi. Strukturno prati kruti literarni obrazac Petog poglavlja Postanka: bilježi preostale godine patrijarhova života nakon rođenja primarnog nasljednika i potvrđuje da je imao još potomaka, čime se naglašava opstanak čovječanstva usprkos kazni smrti.
Teološki, stalno ponavljanje obrasca rađanja i dugog života svjedoči o Božjem blagoslovu, dok ime Mahalalel ('Hvala Božja') unosi svjetlo vjere u ovaj narativ. Ipak, ritam nabrajanja preostalih godina neumoljivo vodi prema neizbježnom refrenu 'i umrije' koji završava opis svakog patrijarha (osim Henoka), podsjećajući čitatelja na neizbrisive posljedice pada u Edenu.