A Enoš živje devedeset godina, te rodi Kenana.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Enoš živje devedeset godina, te rodi Kenana.
I živje Enoš, nakon što rodi Kenana, osam stotina i petnaest godina; i rodi sinove i kćeri.
I bijahu svi dani Enoševi devet stotina i pet godina; i umrije.
A Kenan živje sedamdeset godina, te rodi Mahalalela.
I živje Kenan, nakon što rodi Mahalalela, osam stotina i četrdeset godina; i rodi sinove i kćeri.
I bijahu svi dani Enoševi devet stotina i pet godina; i umrije.
Tako poživje Enos svega devet stotina i pet godina; i umrije.
וַיִּֽהְיוּ כָּל יְמֵי אֱנוֹשׁ חָמֵשׁ שָׁנִים וּתְשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה וַיָּמֹֽת
va/i.yih.Yu kol- ye.Mei 'e.No.osh cha.Mesh sha.Nim u./te.Sha' me.'ot sha.Nah va/i.ya.Mot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bijahu svi dani Enoša pet godina i devet stotina godina i umrije."
1. I bijahu Izvornik: וַיִּֽהְיוּ [vayihyu] Gramatika: Waw-konsekutivni (pretvorni) s imperfektom glagola הָיָה (hayah - biti) u 3. licu množine. Gramatički označava radnju u prošlosti koja se nadovezuje na prethodnu. Značenje: Služi kao tipičan pripovjedni uvod u povijesnim tekstovima Starog zavjeta, naglašavajući kontinuitet rodoslovne linije.
2. dani Izvornik: יְמֵי [yemey] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, nalazi se u konstruktnom stanju (status constructus) od יוֹם (yom). Izražava genitivnu vezu s riječju koja slijedi (dani Enoša). Značenje: U biblijskom izričaju 'dani nečijeg života' obuhvaćaju cjelokupan životni vijek, ističući vrijeme kao Božji dar koji se ovdje mjeri u izvanrednim brojevima.
3. pet godina i devet stotina godina Izvornik: חָמֵשׁ שָׁנִים וּתְשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה [chamesh shaniym utsha' me'ot shana] Gramatika: Brojevi se u hebrejskom navode uz specifična pravila; ovdje se navode redoslijedom od manjeg prema većem (prvo jedinice, pa stotine). Riječ 'godina' se ponavlja, prvo u množini uz pet, a zatim u jednini uz stotine. Značenje: Naglašava se egzaktna matematička preciznost patrijarhalne dobi prije potopa, što ukazuje na silnu životnu snagu i Božji blagoslov početnog čovječanstva.
4. i umrije Izvornik: וַיָּמֹֽת [vayamot] Gramatika: Waw-konsekutivni s imperfektom glagola מוּת (mut - umrijeti) u 3. licu jednine. Konsekutivni oblik izražava svršenu radnju koja nužno slijedi iz opisanog života. Značenje: Djeluje kao mračan, ponavljajući refren u 5. poglavlju Postanka. Unatoč golemoj dugovječnosti, neumoljivo ukazuje na ispunjenje Božje osude na smrtnost nakon pada u grijeh. Imena:
- Enoš [אֱנוֹשׁ / enosh] (osoba) Znači: Čovjek, smrtnik Tvorba: Dolazi od hebrejskog korijena אָנַשׁ ('anash) koji znači 'biti slab', 'bolestan' ili 'smrtan'. U biblijskoj poeziji ova riječ se često koristi kao sinonim za čovjeka općenito, posebno u kontekstu njegove krhkosti.
Ovaj stih (Postanak 5:11) dio je strukturiranog, ritmičnog rodoslovlja koje povezuje Adama s Noom. Izrađen je prema strogoj formuli koja bilježi ukupne godine života svakog patrijarha neposredno prije zabilješke o njegovoj smrti.
Završni izraz 'i umrije' nosi snažnu teološku poruku. Ono djeluje kao neumoljivi refren koji se proteže kroz cijelo peto poglavlje Postanka. Njime biblijski pisac potvrđuje da se smrt, bez obzira na nevjerojatnu dugovječnost prvih generacija (Enoš je živio 905 godina), proširila na sve ljude kao konačna posljedica istočnog grijeha i pada u Edenskom vrtu. Samo ime Enoš ('smrtnik') proročki simbolizira tu trajnu krhkost ljudske prirode.