Zatim zaspa i usnu po drugi put; i gle, sedam klasova izlazi na jednoj stabljici, debelih i dobrih.
Zatim zaspa i usnu po drugi put; i gle, sedam klasova izlazi na jednoj stabljici, debelih i dobrih.
A gle, sedam klasova tankih i opaljenih istočnjakom niče za njima.
I tanki klasovi progutaše sedam debelih i punih klasova. Tada se faraon probudi, i gle, bijaše to san.
I bi ujutro te mu se uznemiri duh, pa posla i sazva sve čarobnjake Egipta i sve njegove mudrace; i ispriča im faraon svoj san, ali ne bijaše nikoga tko bi ih protumačio faraonu.
Tada poglavar peharnika progovori faraonu: "Svojih se grijeha ja danas spominjem.
I tanki klasovi progutaše sedam debelih i punih klasova. Tada se faraon probudi, i gle, bijaše to san.
Pa ovi klasovi mali pojedoše onijeh sedam velikijeh i jedrijeh. U tom se probudi Faraon i vidje da je san.
וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הַדַּקּוֹת אֵת שֶׁבַע הַֽשִּׁבֳּלִים הַבְּרִיאוֹת וְהַמְּלֵאוֹת וַיִּיקַץ פַּרְעֹה וְהִנֵּה חֲלֽוֹם
va./tiv.La'.nah ha./shi.bo.Lim ha./da.Kot 'et She.va' ha./shi.bo.Lim ha./be.ri.'ot ve./ha./me.le.'ot va/i.yi.Katz par.'Oh ve./hi.Neh cha.Lom
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I progutaše klasovi tanki [objekt] sedam klasova zdravih i punih I probudi se faraon i gle san"
1. I progutaše Izvornik: וַתִּבְלַעְנָה [vativla'na] Gramatika: Waw-konsekutiv (veznik koji mijenja vrijeme) s imperfektom trećeg lica množine ženskog roda (korijen בָּלַע, bala'). Preveden je kao svršeno prošlo vrijeme. Značenje: Glagol opisuje snažno, gotovo nasilno proždiranje i poništenje. Teološki označava kako će surova glad u potpunosti izbrisati svako sjećanje na prethodne godine obilja, ne ostavljajući nikakvog traga.
2. klasovi tanki Izvornik: הַשִּׁבֳּלִים הַדַּקּוֹת [hashiboliym hadakot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s određenim članom, praćena odgovarajućim pridjevom u istom rodu, broju i stanju (korijen דַּק, dak - mršav, tanak, smrskan). Značenje: Ove riječi slikaju pustoš koju donosi vreli istočni vjetar iz pustinje. 'Tankoća' predstavlja usahnutost, nedostatak životne snage i resursa koji direktno prijeti opstanku i životu naroda.
3. zdravih i punih Izvornik: הַבְּרִיאוֹת וְהַמְּלֵאוֹת [haberiy'ot vehamele'ot] Gramatika: Dva pridjeva ženskog roda u množini s određenim članovima, povezana veznikom waw (i). Prvi primarno znači 'debeo' ili 'zdrav', a drugi 'pun'. Značenje: Ovi pridjevi naglašavaju dar nevjerojatnog blagoslova, rodnosti i izobilja. Snažan vizualni kontrast s 'tankim' klasovima dočarava dramatičnost nadolazeće klimatske i ekonomske promjene.
4. I probudi se Izvornik: וַיִּיקַץ [vayiykats] Gramatika: Waw-konsekutiv s imperfektom trećeg lica jednine muškog roda (korijen יָקַץ, yakats - probuditi se, prenuti se iz sna). Značenje: Ukazuje na naglo i šokantno buđenje zbog strahote prizora. Faraonov prekid sna naglašava duboko uznemirujuću prirodu vizije koja hitno traži razrješenje i stručno tumačenje.
5. i gle san Izvornik: וְהִנֵּה חֲלֽוֹם [vehine chalom] Gramatika: Pokazna čestica הִנֵּה (hine - gle, evo) koja skreće pozornost, praćena imenicom muškog roda u jednini. Značenje: Ovaj izraz označava dramatičan trenutak spoznaje. Faraon shvaća da događaj nije bio dio jave, ali uzvik 'gle!' potvrđuje svijest da je taj naizgled nestvarni san zapravo božanska poruka neizmjerne važnosti. Imena: - Faraon [פַּרְעֹה / par'o] (osoba) Znači: Velika kuća Tvorba: Pojam potječe iz staroegipatskog 'pr-ˤ3' (per-aa) što doslovno znači 'velika kuća' ili 'palača'. S vremenom se ta metonimija počela koristiti kao titula, a zatim i kao vlastito ime za samog egipatskog vladara.
Ovaj stih (Postanak 41:7) predstavlja dramatičnu kulminaciju drugog faraonovog sna. Zastrašujuća, nadrealna slika u kojoj usahli i bolesni klasovi nemilosrdno proždiru one pune i zdrave snažno prikazuje potpunu destrukciju koju će donijeti sedam godina neplodnosti. Vizija naglašava da nadolazeća kriza neće biti obična oskudica, već će doslovno 'progutati' i izbrisati sve zalihe i tragove blagostanja iz prethodnih sedam godina obilja.
Naglo buđenje ('i probudi se faraon') i spoznaja ('i gle, san') prenose vladarevu duboku tjeskobu. Dvostruki san (mršave krave koje jedu debele, te tanki klasovi koji jedu pune) u biblijskoj teologiji ukazuje na to da je Bog čvrsto odlučio o tom događaju i da će on ubrzo započeti. Faraonov šok postavlja pozornicu za Josipov izlazak iz tamnice, s obzirom na to da ljudska i magijska mudrost Egipta neće moći dešifrirati ovu tešku proročku poruku.