I uze sebi Lamek dvije žene: ime jednoj bijaše Ada, a ime drugoj Sila.
I uze sebi Lamek dvije žene: ime jednoj bijaše Ada, a ime drugoj Sila.
I rodi Ada Jabala; on bijaše otac onih koji prebivaju u šatoru i uz stoku.
A ime brata njegova bijaše Jubal; on bijaše otac svih koji rukuju lirom i frulom.
A Sila, i ona rodi Tubal-Kajina, oštrača svakog oruđa od mjedi i željeza; a sestra Tubal-Kajinova bijaše Naama.
Tada reče Lamek ženama svojim: "Ado i Silo, čujte glas moj; žene Lamekove, poslušajte riječ moju: jer čovjeka ubih za ranu svoju i mladića za modricu svoju.
A ime brata njegova bijaše Jubal; on bijaše otac svih koji rukuju lirom i frulom.
A bratu njegovu bješe ime Juval; od njega se narodiše gudači i svirači.
וְשֵׁם אָחִיו יוּבָל הוּא הָיָה אֲבִי כָּל תֹּפֵשׂ כִּנּוֹר וְעוּגָֽב
ve./Shem 'a.Chi/v yu.Val hu' ha.Yah 'a.Vi kol- to.Fes ki.Nor ve./'u.Gav
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i ime brata njegova Jubal on bijaše otac svakoga hvatača lire i frule"
1. otac Izvornik: אֲבִי ['aviy] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina, konstruktno stanje (status constructus) od riječi 'av' (otac). Ovdje stoji u genitivnoj vezi s imenicom koja slijedi. Značenje: U ovom kontekstu ne označava biološkog oca, već utemeljitelja, začetnika ili majstora određenog zanata i vještine, ovdje konkretno glazbene umjetnosti.
2. svakoga hvatača Izvornik: כָּל תֹּפֵשׂ [kal tofes] Gramatika: Riječ 'kal' (sve, svaki) stoji uz Qal particip aktivni 'tofes' (od korijena tafas - uhvatiti, držati). Particip ovdje funkcionira kao imenica (nomen agentis). Značenje: Sintagma ukazuje na onoga tko vješto i aktivno barata instrumentom. Glagol sugeriše fizičko rukovanje i majstorstvo u izvođenju glazbe.
3. lire Izvornik: כִּנּוֹר [kinor] Gramatika: Imenica, muški rod, jednina. Predstavlja specifičan predmet na koji prelazi radnja onoga koji drži (hvata). Značenje: Ovo je najstariji i najvažniji žičani instrument spomenut u Bibliji, najčešće prevođen kao lira ili harfa. Vezan je uz radosne događaje, kasnije i uz bogoštovlje (poput Davidovog sviranja).
4. i frule Izvornik: וְעוּגָֽב [ve'ugav] Gramatika: Veznik waw ('i') spojen s imenicom muškog roda jednine. Imenica vjerojatno dolazi od korijena 'agav' (disati, puhati ili voljeti). Značenje: Označava drevni puhački instrument, najvjerojatnije vrstu flaute ili frule. Zajedno s lirom (žičanim instrumentom) služi kao merizam koji obuhvaća cjelokupnost instrumentalne glazbe. Imena:
- Jubal [יוּבָל / yuval] (osoba) Znači: potok, rijeka, ili ovnov rog (trublja) Tvorba: Ime potječe od hebrejskog korijena yaval (יבל) koji znači 'teći', 'voditi' ili 'donositi'. Etimološki je usko povezano s riječi yovel, koja označava ovnov rog korišten kao puhački glazbeni instrument, od čega potječe i riječ 'jubilej'.
Ovaj stih iz Knjige Postanka (4:21) prikazuje podrijetlo umjetnosti i kulture unutar Kajinove loze, objašnjavajući razvoj ranog čovječanstva. Jubal se navodi kao 'otac' – odnosno začetnik i pronalazač – instrumentalne glazbe, predstavljene kroz dvije glavne kategorije instrumenata drevnog Bliskog istoka: žičane (kinnor) i puhačke (ugav).
Tekst svjedoči o tome da se nedugo nakon pada i razdvajanja ljudi razvija civilizacija u kojoj ljudska kreativnost, dana od Boga, dolazi do izražaja. U širem kontekstu poglavlja, dok se drugi Lamekovi sinovi bave stočarstvom (Jabal) i kovačkim zanatom (Tubal-Kajin), Jubal donosi dimenziju ljepote i umjetničkog izražavanja, čime biblijski pisac potvrđuje da je umjetnost sastavni i vrijedan dio ljudskog postojanja i kulturnog napretka od samih početaka povijesti.