Početna ›

Postanak 36,34 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Postanak 36,32

u Edomu zakralji se Bela, sin Beorov, a ime grada njegova bijaše Dinhaba.

Postanak 36,33

I umrije Bela, a umjesto njega zakralji se Jobab, sin Zeraha iz Bosre.

Postanak 36,34

I umrije Jobab, a umjesto njega zakralji se Hušam iz zemlje Temanaca.

Postanak 36,35

I umrije Hušam, a umjesto njega zakralji se Hadad, sin Bedadov, koji potuče Midjan na polju moapskom; a ime grada njegova bijaše Avit.

Postanak 36,36

I umrije Hadad, a umjesto njega zakralji se Samla iz Masreke.

Biblija

I umrije Jobab, a umjesto njega zakralji se Hušam iz zemlje Temanaca.

Daničić-Karadžić

A kad umrije Jovav, zacari se na njegovo mjesto Asom od zemlje Temanovske.

Original

וַיָּמָת יוֹבָב וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו חֻשָׁם מֵאֶרֶץ הַתֵּימָנִֽי

Izgovor

va/i.Ya.mot yo.Vav va/i.yim.Lokh tach.Ta/v chu.Sham me./'E.retz ha./tei.ma.Ni

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I umrije Jobab i zakralji se umjesto njega Hušam iz zemlje Temanaca."

Analiza

1. i umrije Izvornik: וַיָּמָת [vayamat] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt trećeg lica jednine muškog roda. Prefiksiran je s 'waw-konsekutivnim', što je specifična biblijska hebrejska konstrukcija koja radnju imperfekta prebacuje u narativnu prošlost. Značenje: Označava kraj životnog i vladarskog vijeka jednog kralja. U rodoslovljima i kraljevskim kronikama ovaj glagol strukturira prijelaz i smjenu generacija.

2. i zakralji se Izvornik: וַיִּמְלֹךְ [vayimlokh] Gramatika: Glagol od korijena 'malakh' (kraljevati, vladati) u Qal konjugaciji, imperfekt trećeg lica jednine s waw-konsekutivnim. Značenje: Ističe pravni čin preuzimanja kraljevske vlasti i uspostavu novog vladara. U kontekstu Edoma, ukazuje na formiranu političku organizaciju puno prije izraelske monarhije.

3. umjesto njega Izvornik: תַּחְתָּיו [tachtayv] Gramatika: Prijedlog 'tachat' (pod, na mjestu od, umjesto) s pronominalnim sufiksom za treće lice jednine muškog roda ('njegovo/njega'). Značenje: Pravni termin koji označava legitimnu sukcesiju na prijestolju. Jasno pokazuje kontinuitet vlasti, gdje novi kralj preuzima potpuni autoritet svog prethodnika.

4. iz zemlje Izvornik: מֵאֶרֶץ [me'erets] Gramatika: Prijedlog 'min' (od, iz) koji je asimiliran (slovo nun ispada i ostavlja naknadu) spojen s imenicom 'eretz' (zemlja, regija) u status constructusu. Značenje: Zemljopisna odrednica koja u edomskim rodoslovljima otkriva važan detalj: kraljevi nisu nasljeđivali vlast obiteljskom linijom, već su birani ili su dolazili iz različitih regija zemlje. Imena:

- Jobab [יוֹבָב / yovav] (osoba) Znači: pustinjak, klicanje, vikanje Tvorba: Povezuje se s arapskim korijenom 'ybb' koji označava pustinju, ili hebrejskim korijenom 'y-v-v' koji znači vikati, klicati ili jadikovati.

- Hušam [חֻשָׁם / chusham] (osoba) Znači: hitnja, žurba, strast Tvorba: Izvedeno od hebrejskog korijena 'chush' (חוּשׁ), koji znači žuriti, hitati ili biti brz i poduzetan.

- Teman (Temanac) [תֵּימָן / תֵּימָנִֽי / teyman / hateymaniy] (pokrajina) Znači: jug, južna zemlja Tvorba: Izvedeno od riječi 'yamin' koja znači 'desna ruka' ili 'desna strana'. Budući da su se u drevnom Orijentu pri orijentaciji okretali prema istoku, desna strana je označavala jug.

Zaključak

Ovaj stih iz Knjige Postanka (36:34) dio je važnog povijesnog zapisa o edomskim kraljevima koji su vladali 'prije nego što je ikoji kralj zavladao nad Izraelcima'. Analiza pokazuje jasan i strukturiran prijenos vlasti u drevnom Edomu. Činjenica da novi kralj (Hušam) dolazi iz posve druge regije (Teman) od svog prethodnika Jobaba (koji je bio iz Bosre) upućuje na to da rano edomsko kraljevstvo nije bilo dinastičko i nasljedno, već vjerojatno izborno, gdje su vladari birani iz redova različitih lokalnih moćnika po cijeloj regiji.

Spominjanje 'zemlje Temanaca' dodatno obogaćuje biblijski tekst jer je regija Teman, smještena na jugu Edoma, u biblijskoj tradiciji bila nadaleko poznata po mudrosti i snazi (od tuda dolazi i Jobov prijatelj Elifaz Temanac). Stih ne samo da bilježi suhu povijesnu činjenicu smjene vladara, nego i suptilno oslikava političku i geografsku raznolikost te administrativnu složenost prvih kraljevstava koja su okruživala drevni Izrael.