i sinovi Bilhe, sluškinje Raheline: Dan i Naftali;
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i sinovi Bilhe, sluškinje Raheline: Dan i Naftali;
i sinovi Zilpe, sluškinje Leine: Gad i Ašer. To su sinovi Jakovljevi koji mu se rodiše u Padan Aramu.
I dođe Jakov k Izaku, ocu svome, u Mamru, u Kirjat Arbu — to jest Hebron — gdje su boravili Abraham i Izak.
A dani Izakovi bijahu sto i osamdeset godina.
I izdahnu Izak, te umrije i bi pridružen narodu svome, star i sit dana; i pokopaše ga Ezav i Jakov, sinovi njegovi.
I dođe Jakov k Izaku, ocu svome, u Mamru, u Kirjat Arbu — to jest Hebron — gdje su boravili Abraham i Izak.
I Jakov dođe k Isaku ocu svojemu u Mamriju u Kirijat-Arvu, koje je Hevron, gdje Avram i Isak bijahu došljaci.
וַיָּבֹא יַעֲקֹב אֶל יִצְחָק אָבִיו מַמְרֵא קִרְיַת הָֽאַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן אֲשֶׁר גָּֽר שָׁם אַבְרָהָם וְיִצְחָֽק
va/i.ya.Vo' ya.'a.Ko 'el- yitz.Chak 'a.Vi/v mam.Re' kir.Yat ha.'ar.Ba' hi' chev.Ron 'a.Sher- gar- sham 'av.ra.Ham ve./yitz.Chak
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođe Jakov k Izaku ocu svome, Mamre, grad Četiri, ona je Hebron, gdje boravio tamo Abraham i Izak."
1. i dođe Izvornik: וַיָּבֹא [vayavo'] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice jednine s waw-konsekutivnim nastavkom od korijena בוא (bo'). Ovaj oblik prevodi radnju u prošlost i nosi funkciju nastavka narativnog lanca. Značenje: Glagol ukazuje na fizički povratak, ali i duhovno ispunjenje Jakovljevog zavjeta; nakon desetljeća izbivanja napokon dovršava krug i vraća se ocu.
2. grad Četiri Izvornik: קִרְיַת הָֽאַרְבַּע [kiryat ha'arba'] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) imenice קִרְיָה (qiryah, grad) ispred broja četiri (arba') s određenim članom (ha). Značenje: Arhaični oblik naziva ukazuje na povijesnu starost teksta, pri čemu je pisac morao naknadno objasniti čitateljima (u obliku glosarija) da je to suvremeni Hebron.
3. boravio Izvornik: גָּֽר [gar] Gramatika: Qal perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena גור (gur). Označava osobu koja privremeno boravi kao pridošlica (ger). Značenje: Naglašava trajni status patrijaraha u Obećanoj zemlji. Oni zemlju nisu posjedovali u punom smislu, već su u njoj prebivali kao stranci, oslanjajući se samo na Božje obećanje. Imena: - Jakov [יַעֲקֹב / ya'akov] (osoba) Znači: Neka Bog štiti / onaj koji drži za petu Tvorba: Izvedeno od korijena עקב ('aqav) koji znači peta, slijediti ili zaobići. Vjerojatno skraćeni oblik teoforičnog imena 'Jakov-El' (Neka Bog zaštiti). Tekst objašnjava: U Postanku 25:26 objašnjava se da je dobio ime jer se pri rođenju rukom držao za Ezavovu petu (hebrejski עָקֵב, 'aqev). Ezav kasnije povezuje ime s glagolom za prevaru (Postanak 27:36). Promjena imena: Bog mu mijenja ime u Izrael (Postanak 32:28), što znači 'onaj koji se bori s Bogom', nakon borbe na potoku Jabok.
- Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: On se smije Tvorba: Tvoreno od korijena צחק (tzachaq) koji znači smijati se. Oblik je imperfekta, 'on će se smijati' ili 'Bog se raduje'. Tekst objašnjava: Ime je izravno povezano s Abrahamovim i Sarinim smijehom (u nevjerici i radosti) kada im je u dubokoj starosti naviješteno rođenje sina (Postanak 17:17, 18:12, 21:6).
- Mamre [מַמְרֵא / mamre'] (mjesto) Znači: Snaga / Viđenje Tvorba: Moguće izvedeno od korijena koji označava snagu ili uhranjenost, ili od korijena ראה (vidjeti).
- Kirjat Arba [קִרְיַת הָֽאַרְבַּע / kiryat ha'arba'] (grad) Znači: Grad Četvorice / Grad Četiri Tvorba: Složenica od imenice קִרְיָה (qiryah, grad) i broja אַרְבַּע (arba', četiri). Možda se odnosi na nekadašnji savez četiri plemena ili na četiri četvrti grada. Tekst objašnjava: U Jošui 14:15 i 15:13 naziv se objašnjava po osobi imenom Arba, koji je bio otac Anakovaca i 'najveći čovjek među divovima'. Promjena imena: Kasnije preimenovan i najpoznatiji pod imenom Hebron, kao što i sam tekst pojašnjava ('ona je Hebron').
- Hebron [חֶבְרוֹן / chevron] (grad) Znači: Savez / Prijateljstvo Tvorba: Izvedeno od korijena חבר (chavar) koji znači združiti, udružiti, biti saveznik ili prijatelj. Ukazuje na mjesto saveza. Promjena imena: Drevno ime grada bilo je Kirjat Arba.
- Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: Otac mnoštva Tvorba: Tvoreno spajanjem riječi אָב ('av, otac) i הָמוֹן (hamon, mnoštvo). Tekst objašnjava: U Postanku 17:5 Bog mu obećava potomstvo i izričito mijenja ime uz objašnjenje: 'jer te postavljam za oca mnogim narodima'. Promjena imena: Prvotno se zvao Abram (אַבְרָם, 'uzvišeni otac', od 'av + rum). Bog mu mijenja ime u Abraham u znak Saveza.
Ovaj stih (Postanak 35:27) predstavlja ključni narativni i teološki završetak Jakovljevog dugog putovanja. Dolaskom svome ocu Izaku u Mamre, odnosno Hebron, Jakov zatvara krug svog bjegunstva i izgnanstva te napokon ispunjava zavjet iz Betela da će se u miru vratiti u kuću svoga oca. To je trenutak ponovnog obiteljskog ujedinjenja prije Izakove smrti, ali i potvrda sukcesije saveza.
Posebna je važnost u spomenu mjesta 'gdje su boravili Abraham i Izak'. Glagol boraviti (u smislu stranca, pridošlice) podsjeća čitatelja da tri velika praoca još uvijek nisu stvarni vlasnici Obećane zemlje, već u njoj žive držeći se isključivo za Božje obećanje. Istovremeno, navođenje starih i novih toponima (Kirjat Arba i Hebron) čvrsto sidri ovu obiteljsku povijest u stvarnu, čitatelju poznatu povijesnu geografiju Kanaana.