Postanak 25,2 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I rodila njemu Zimrana i Jokšana i Medana i Midjana i Jišbaka i Šuaha."

1. I rodila Izvornik: וַתֵּלֶד [vateled] Gramatika: Glagol yalad (roditi) u qal imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda, spojen s waw konsekutivnim. Waw konsekutivni pretvara imperfekt (budućnost/nesvršenost) u perfekt (prošlost/svršenost), što je standardni biblijski oblik za izražavanje slijeda događaja u narativu. Značenje: Ukazuje na povijesni nastavak priče i ispunjenje Božjeg obećanja o umnožavanju potomstva, čak i u Abrahamovoj kasnoj starosti nakon što je uzeo Keturu za ženu.

2. njemu Izvornik: לוֹ [lo] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, za, prema) spojen sa sufiksom za 3. lice jednine muškog roda. U hebrejskoj sintaksi često označava primatelja, posvojnost ili korist. Značenje: Fokus je čvrsto stavljen na Abrahama. Naglašava se da su ta djeca njegova, čime on stječe status patrijarha šireg područja, nadilazeći usku liniju prenesenu samo preko Izaka.

3. pokazatelj izravnog objekta Izvornik: אֶת ['et] Gramatika: Neodrediva sintaktička čestica, bez izravnog prijevoda na hrvatski, koja služi za označavanje određenog izravnog objekta u rečenici. Ponavlja se (uz veznik 'waw' - i) ispred svakog imena djeteta. Značenje: Iako gramatički služi samo za padežno usmjeravanje, ponavljanje ove čestice ispred svakog sina ritmički ističe svako dijete kao poseban identitet i važan izdanak Abrahamove loze. Imena: - Zimran [זִמְרָן / zimran] (osoba) Znači: Glazbenik, onaj koji pjeva; ili planinska ovca. Tvorba: Dolazi od semitskog korijena 'zamar' (זָמַר), što znači pjevati ili svirati instrument, ili pak od riječi 'zemer', koja označava vrstu divlje planinske koze, što je čest motiv za imena pustinjskih plemena.

- Jokšan [יָקְשָׁן / yakshan] (osoba) Znači: Lovac (ptičar), onaj koji postavlja zamke; ili tvrdoglav. Tvorba: Izvedeno iz hebrejskog korijena 'yakosh' (יָקֹשׁ) koji znači postaviti zamku ili uhvatiti u zamku, reflektirajući vjerojatno lovački način života ovog naroda.

- Medan [מְדָן / medan] (osoba) Znači: Svađa, sud ili sukob. Tvorba: Povezano s korijenom 'din' (דִּין) koji se prevodi kao suditi, donijeti presudu, ili s imenicom 'madon' (מָדוֹן) koja označava svađu i neslogu.

- Midjan [מִדְיָן / midyan] (osoba) Znači: Svađa, sud ili presuda. Tvorba: Etimologija mu je identična kao kod Medana; dijeli korijen 'din' (suditi, presuditi) ili 'madon' (sukob). Ovo ime kasnije postaje ključni eponim za poznato pleme Midjanaca (Midjanita).

- Jišbak [יִשְׁבָּק / yishbak] (osoba) Znači: On ostavlja, on napušta. Tvorba: Temelji se na semitskom korijenu 'shabak' (שָׁבַק) koji nosi značenje ostaviti, napustiti ili otići iza (ostaviti naslijeđe).

- Šuah [שֽׁוּחַ / shuach] (osoba) Znači: Jama, jarak; ili potonuti, sagnuti se. Tvorba: Pojam potječe od glagolskog korijena 'shuach' (שׁוּחַ) koji znači potonuti, biti prignut (od poniznosti ili jada) ili od imenice koja znači udubljenje i jama.

Ovaj stih (Postanak 25:2) donosi genealogiju Abrahamovog potomstva s njegovom drugom ženom, Keturom. Popis šestero sinova nije samo šturo obiteljsko stablo, već služi kao etnografska skica Drevnog Bliskog Istoka, gdje ti sinovi predstavljaju eponime ranih arapskih i polunomadskih plemena rasprostranjenih istočno i južno od Kanaana.

Teološki gledano, ovaj popis služi kao potvrda ispunjenja Božjeg obećanja Abrahamu da će ga učiniti 'ocem mnogih naroda' (Postanak 17:5). Iako Izak ostaje jedini nasljednik posebnog Saveza i duhovne baštine, pažnja koju biblijski pisac posvećuje Keturinim sinovima pokazuje da se snaga blagoslova i životne plodnosti, darovana Abrahamu, prelila daleko izvan granica same izraelske loze.