I bi poslije tih stvari da Bog iskuša Abrahama pa mu reče: "Abrahame!" A on reče: "Evo me."
I bi poslije tih stvari da Bog iskuša Abrahama pa mu reče: "Abrahame!" A on reče: "Evo me."
I reče: "Uzmi, molim Te, sina svojega, jedinca svojega kojega ljubiš, Izaka, pa pođi u zemlju Moriju i prinesi ga ondje kao žrtvu paljenicu na jednoj od gora za koju ću ti reći."
I porani Abraham ujutro, osedla svojega magarca i uze sa sobom dvojicu svojih momaka i Izaka, sina svojega; pa nacijepa drva za žrtvu paljenicu, usta i ode na mjesto o kojem mu reče Bog.
Trećega dana Abraham podiže oči svoje i ugleda mjesto izdaleka.
Tada Abraham reče svojim momcima: "Ostanite ovdje s magarcem, a ja i momak poći ćemo do onamo pa ćemo se pokloniti i vratiti se k vama."
I porani Abraham ujutro, osedla svojega magarca i uze sa sobom dvojicu svojih momaka i Izaka, sina svojega; pa nacijepa drva za žrtvu paljenicu, usta i ode na mjesto o kojem mu reče Bog.
I sjutradan rano ustavši Avram osamari magarca svojega, i uze sa sobom dva momka i Isaka sina svojega; i nacijepavši drva za žrtvu podiže se i pođe na mjesto koje mu kaza Bog.
וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר וַֽיַּחֲבֹשׁ אֶת חֲמֹרוֹ וַיִּקַּח אֶת שְׁנֵי נְעָרָיו אִתּוֹ וְאֵת יִצְחָק בְּנוֹ וַיְבַקַּע עֲצֵי עֹלָה וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָֽמַר לוֹ הָאֱלֹהִֽים
va/i.yash.Kem 'av.ra.Ham ba./Bo.ker va/i.ya.cha.Vosh 'et- cha.mo.R/o va/i.yi.Kach 'et- she.Nei ne.'a.Ra/v 'i.T/o ve./'Et yitz.Chak be.N/o va/y.va.Ka' 'a.Tzei 'o.Lah va/i.Ya.kom va/i.Ye.lekh 'el- ha./ma.Kom 'a.Sher- 'a.mar- l/o ha./'E.lo.Him
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I porani Abraham u jutro i osedla magarca svoga i uze dvojicu slugu svojih sa sobom i Izaka sina svoga i nacijepa drva za paljenicu i usta i ode na mjesto koje reče njemu Bog."
1. I porani Izvornik: וַיַּשְׁכֵּם [vayashkem] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu s vav konsekutivnim, od korijena שכם (shakam). Označava radnju buđenja i ustajanja rano ujutro. Značenje: Pokazuje Abrahamovu trenutnu, odlučnu i brzu poslušnost. Ne oklijeva niti odgađa izvršenje teške Božje zapovijedi, već kreće u zoru.
2. i osedla Izvornik: וַֽיַּחֲבֹשׁ [vayachavosh] Gramatika: Kal imperfekt s vav konsekutivnim, od korijena חבש (chavash) koji znači vezati, omotati ili osedlati. Značenje: Činjenica da patrijarh sam osedlava svog magarca, umjesto da to prepusti slugama, naglašava njegovu potpunu osobnu posvećenost i fokusiranost na zadatak.
3. i nacijepa drva za paljenicu Izvornik: וַיְבַקַּע עֲצֵי עֹלָה [vayvaka' 'atsey 'ola] Gramatika: Glagol u Pielu (intenzivno cjepanje) praćen imenicama u konstruktnom stanju (drva paljenice). Značenje: Detalj cjepanja drva prije puta ističe okrutnu stvarnost žrtve i Abrahamovu temeljitu pripremu. On ne prepušta ništa slučaju, spremajući sve potrebno za žrtvovanje vlastitog sina.
4. i usta i ode Izvornik: וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ [vayakam vayelekh] Gramatika: Niz od dva glagola kretanja u imperfektu s vav konsekutivnim, što izražava kontinuiranu radnju u prošlosti. Značenje: Nizanje brojnih glagola akcije u ovom stihu (porani, osedla, uze, nacijepa, usta, ode) stvara ritam neumoljivog kretanja naprijed, bez ijedne zapisane riječi sumnje ili žaljenja.
5. Bog Izvornik: הָאֱלֹהִֽים [ha'elohiym] Gramatika: Imenica u množini (pluralis majestatis) s određenim članom 'ha' (pravi Bog, onaj Bog). Značenje: Upotreba određenog člana naglašava da je zapovijed dao onaj isti, istiniti Bog s kojim je Abraham u Savezu i koji zahtijeva njegovu apsolutnu vjernost. Imena: - Abraham [אַבְרָהָם / 'avraham] (osoba) Znači: Otac mnoštva Tvorba: Ime se tumači kao spoj riječi 'ab' (otac) i arapskog korijena 'ruham' (mnoštvo). Tekst objašnjava: U Postanku 17,5 Bog objašnjava ime riječima: '...jer ću te učiniti ocem mnoštva naroda' (hebrejski: ab hamon goyim). Promjena imena: Ranije se zvao Abram (אַבְרָם - 'uzvišeni otac'). Promjenom imena u Abraham, Bog potvrđuje svoj savez i obećanje o nebrojenom potomstvu.
- Izak [יִצְחָק / yitschak] (osoba) Znači: On se smije / Neka se nasmiješi Tvorba: Izvedeno iz glagolskog korijena צחק (tsachak) koji znači smijati se. Tekst objašnjava: Ime je izravno povezano sa Sarinim (Post 18,12) i Abrahamovim (Post 17,17) smijehom u nevjerici na Božje obećanje da će dobiti sina u starosti.
Ovaj stih majstorski, kroz sažetu i ritmičnu upotrebu niza glagola, oslikava zapanjujuću snagu Abrahamove vjere. Nema oklijevanja, nema pregovaranja s Bogom kao u slučaju Sodome i Gomore; postoji samo tiha, odlučna i metodična poslušnost.
Pripremajući drva za žrtvu i vodeći sina Izaka, onog istog preko kojeg mu je obećano da će postati 'otac mnoštva', Abraham pokazuje spremnost da se odrekne svega. Naglasak na detaljima poput ranog ustajanja i vlastoručnog sedlanja magarca pojačava dramatiku trenutka, uvodeći nas u vrhunski test vjere prema brdu Moriji.