Početna ›

Postanak 21,2 — Knjiga Postanka

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A Jahve pohodi Saru kao što reče, i učini Jahve Sari kao što govoraše.

I zače i rodi Sara Abrahamu sina u njegovoj starosti, u određeno vrijeme koje mu reče Bog.

I nadjenu Abraham ime svomu sinu koji mu se rodi, kojega mu rodi Sara: Izak.

I obreza Abraham svoga sina Izaka kad mu bi osam dana, kao što mu zapovjedi Bog.

Biblija

I zače i rodi Sara Abrahamu sina u njegovoj starosti, u određeno vrijeme koje mu reče Bog.

Daničić-Karadžić

Jer zatrudnje i rodi Sara Avramu sina u starosti njegovoj u isto vrijeme kad kaza Gospod.

Original

וַתַּהַר וַתֵּלֶד שָׂרָה לְאַבְרָהָם בֵּן לִזְקֻנָיו לַמּוֹעֵד אֲשֶׁר דִּבֶּר אֹתוֹ אֱלֹהִֽים

Izgovor

va./ta.Har va./Te.led sa.Rah le./'av.ra.Ham ben li/z.ku.Na/v la./mo.'Ed 'a.Sher- di.Ber 'o.T/o 'E.lo.Him

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I zače i rodi Sara Abrahamu sina u starosti njegovoj u vrijeme određeno koje reče njemu Bog."

Analiza

1. I zače Izvornik: וַתַּהַר [vatahar] Gramatika: Glagol u waw-konzekutivnom imperfektu (vayyiqtol), 3. lice jednine ženskog roda, od korijena הרה (hara - začeti, biti trudna). Ovaj gramatički oblik izražava narativni slijed radnji u prošlosti. Značenje: Naglašava opipljiv i biološki početak ispunjenja Božjeg obećanja nakon dugog čekanja. Sarina dugogodišnja neplodnost prevladana je isključivo nadnaravnim Božjim zahvatom.

2. i rodi Izvornik: וַתֵּלֶד [vateled] Gramatika: Glagol u waw-konzekutivnom imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda, od korijena ילד (yalad - roditi). Nadovezuje se na prethodni glagol čineći neodvojivu narativnu i teološku cjelinu. Značenje: Predstavlja dovršetak radnje začeća koja donosi konkretan plod – rođenje djeteta obećanja, Izaka. Potvrđuje pouzdanost i dovršenost Božjega djelovanja koje nikad ne ostaje samo na obećanju.

3. u starosti njegovoj Izvornik: לִזְקֻנָיו [lizkunayv] Gramatika: Imenica u množini (zekunim - stara dob) s prijedlogom ל (le - u, za) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Konstrukcija izričito stavlja fokus na Abrahamovo poodmaklo doba. Značenje: Ova fraza teološki i narativno naglašava da je rođenje djeteta bilo potpuno izvan ljudskih bioloških mogućnosti. Dijete je isključivo plod božanske milosti, a ne ljudske snage.

4. u vrijeme određeno Izvornik: לַמּוֹעֵד [lamo'ed] Gramatika: Imenica מועד (mo'ed - određeni rok, susret, zakazano vrijeme) ispred koje stoji prijedlog ל (le) s asimiliranim određenim članom (pa nastaje la). Značenje: Pokazuje da Bog gospodari vremenom i uvijek se drži svojih zadanih rokova. Izakovo rođenje nije se dogodilo slučajno, već precizno po božanskom rasporedu unaprijed objavljenom Abrahamu.

5. Bog Izvornik: אֱלֹהִֽים ['elohiym] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (pluralis majestatis ili pluralis excellentiae) od korijena אלוה (eloah). Iako je imenica u množini, ovdje preuzima glagol u jednini (diber - reče). Značenje: Korištenje imena Elohim ovdje asocira na Boga kao Stvoritelja koji suvereno vlada nad zakonima prirode. Svemoćni Stvoritelj, a ne prirodni procesi, stoji iza ovog čudesnog rađanja iz gotovo 'mrtvih' tijela. Imena:

- Sara [שָׂרָה / sara] (osoba) Znači: kneginja, vladarica Tvorba: Ime je ženski oblik hebrejske imenice 'sar' (שַׂר), što znači knez, zapovjednik ili vladar. Tekst objašnjava: Bog obećava da će ona biti majka narodima te će kraljevi naroda od nje poteći (Postanak 17,16), čime samo ime dobiva proročku dimenziju. Promjena imena: Ranije se zvala Šaraj (שָׂרַי), što bi moglo značiti 'moja kneginja' ili biti lokalni dijalektalni oblik. Bog mijenja njezino ime u univerzalniji oblik Sara, uvodeći je kao pramajku obećanog naroda.

- Abraham [אַבְרָהָם / avraham] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Ime je sastavljeno od elemenata 'av' (otac) i 'hamon' (mnoštvo). Tekst objašnjava: U Postanku 17,5 Bog mu eksplicitno objašnjava porijeklo i značenje novog imena: 'jer te ocem mnoštva (av hamon) naroda dajem'. Promjena imena: Ranije se zvao Abram (אַבְרָם), što je značilo 'uzvišeni otac' (od 'av' otac i 'rum' biti uzvišen). Promjenom imena u Abraham Bog mu povjerava novu, univerzalnu misiju oca mnogih naroda.

Zaključak

Ovaj kratki stih iz Postanka 21,2 predstavlja vrhunac Abrahamovog i Sarinog dugog iščekivanja i sjajno sažima temeljnu biblijsku poruku o Božjoj vjernosti. Svi spomenuti detalji – poodmakla dob oboje supružnika ('u starosti njegovoj'), točno utvrđeni rok ('u vrijeme određeno') i izričito podsjećanje na Božje obećanje – pažljivo su odabrani kako bi se istaknuo nadnaravni karakter rađanja sina Izaka.

Teološki gledano, tekst poručuje da se Božja riječ i obećanja uvijek ostvaruju, unatoč tome što čovjeku situacija može izgledati potpuno bezizlazno. Ljudska nemoć (starost i neplodnost) ovdje zapravo služi kao pozornica na kojoj Elohim iznova očituje svoju stvoriteljsku silu, polažući na taj način čvrst temelj za rađanje izabranog naroda i daljnji razvoj povijesti spasenja.