A Serug živješe trideset godina, pa rodi Nahora.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Serug živješe trideset godina, pa rodi Nahora.
A nakon što rodi Nahora, Serug živješe dvije stotine godina, i rodi sinove i kćeri.
A Nahor živješe dvadeset i devet godina, pa rodi Teraha.
A nakon što rodi Teraha, Nahor živješe sto i devetnaest godina, i rodi sinove i kćeri.
A Terah živješe sedamdeset godina, pa rodi Abrama, Nahora i Harana.
A Nahor živješe dvadeset i devet godina, pa rodi Teraha.
A Nahor poživje dvadeset i devet godina, i rodi Taru;
וַיְחִי נָחוֹר תֵּשַׁע וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת תָּֽרַח
va/y.Chi na.Chor Te.sha' ve./'es.Rim sha.Nah va/i.Yo.led 'et- Ta.rach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I živio je Nahor devet i dvadeset godina i rodio je Teraha."
1. I živio je Izvornik: וַיְחִי [vaychiy] Gramatika: Glagol 'chayah' (živjeti) u Qal imperfektu, treće lice jednine muškog roda, s waw konsekutivnim. Waw konsekutivni mijenja značenje imperfekta u prošlost (wayyiqtol oblik). Značenje: Tipična uvodna formula u biblijskim rodoslovljima kojom se izražava kontinuitet i neprekinuti tijek života patrijarha.
2. devet i dvadeset godina Izvornik: תֵּשַׁע וְעֶשְׂרִים שָׁנָה [tesha' ve'esriym shana] Gramatika: Kardinalni brojevi s imenicom 'shana' (godina) u jednini. U hebrejskom jeziku brojevi veći od deset često stoje uz imenicu u jednini. Značenje: Bilježi dob rađanja koja je znatno niža u odnosu na predpotopne patrijarhe, sugerirajući postupno smanjivanje ljudskog životnog vijeka u biblijskoj naraciji.
3. i rodio je Izvornik: וַיּוֹלֶד [vayoled] Gramatika: Glagol 'yalad' (roditi) u Hifil imperfektu, treće lice jednine muškog roda s waw konsekutivnim. U Hifil deblu (kauzativ) za muškarce poprima značenje 'začeti' ili 'postati otac'. Značenje: Ključni pojam koji osigurava generacijski prijenos, prijelaz s oca na sina, usmjeravajući čitatelja prema ispunjenju Božjeg obećanja dolaskom nove generacije. Imena:
- Nahor [נָחוֹר / nachor] (osoba) Znači: Hrkač / onaj koji puše Tvorba: Etimologija je nesigurna, ali se najčešće povezuje s korijenom 'nachar' (hrkati, puhati). Neki znanstvenici smatraju da potječe od istog naziva toponima, odnosno grada u Mezopotamiji.
- Terah [תָּרַח / tarach] (osoba) Znači: Divokoza (gorski jarac) Tvorba: Pravo značenje je nepoznato i nesigurno. Moguća je povezanost s akadskim 'turakhu' što znači divokoza, ili s korijenom 'yerach' (mjesec), s obzirom na to da su obitavali u Uru Kaldejskom, središtu štovanja mjeseca.
Ovaj stih iz Postanka 11,24 sastavni je dio Semovog rodoslovlja, važnog književnog mosta koji povezuje razdoblje nakon Potopa (Noa i Sem) s dobom patrijarha (Abraham). Njegova prvenstvena svrha je suziti fokus biblijske pripovijesti sa cjelokupnog čovječanstva isključivo na odabranu liniju koja vodi do Abrahama.
Zapisivanje godina i neprekinutog niza rađanja naglašava vjernost Boga u očuvanju obećane loze. Zanimljivo je primijetiti kako dob postajanja ocem i ukupni životni vijek ovdje postaju znatno kraći nego u prijašnjim rodoslovljima, što odražava teološki prikaz novog poretka svijeta u kojem će se, kroz Terahovog sina Abrahama, uskoro započeti nova faza povijesti spasenja.