I bijaše sva Zemlja jednoga jezika i istih riječi.
I bijaše sva Zemlja jednoga jezika i istih riječi.
I dogodi se, dok su putovali s istoka, da nađoše ravnicu u zemlji Šinearu i nastaniše se ondje.
Tada rekoše čovjek bližnjemu svome: "Hajde, napravimo opeke i dobro ih ispecimo!" I bijaše im opeka umjesto kamena, a smola im bijaše umjesto žbuke.
I rekoše: "Hajde, sagradimo sebi grad i kulu kojoj će vrh biti u Nebesima, i steknimo sebi ime, da se ne raspršimo po svoj Zemlji."
I dogodi se, dok su putovali s istoka, da nađoše ravnicu u zemlji Šinearu i nastaniše se ondje.
A kad otidoše od istoka, nađoše ravnicu u zemlji Senarskoj, i naseliše se ondje.
וַֽיְהִי בְּנָסְעָם מִקֶּדֶם וַֽיִּמְצְאוּ בִקְעָה בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר וַיֵּשְׁבוּ שָֽׁם
va/y.Hi be./na.se.'A/m mi./Ke.dem va/i.yim.tze.'U vik.'Ah be./'E.retz shin.'Ar va/i.Ye.she.vu Sham
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I bi pri putovanju njihovom od istoka i nađoše ravnicu u zemlji Šinar i nastaniše se tamo."
1. I bi Izvornik: וַיְהִי [vayhiy] Gramatika: Waw-konsekutiv (veznik "i") spojen s imperfektom 3. lica jednine muškog roda glagola "hayah" (biti). Zbog waw-konsekutiva, vrijeme se prevodi kao svršena radnja u prošlosti. Značenje: Ova klasična biblijska fraza služi za otvaranje nove narativne cjeline, postavljajući pozornicu za važan događaj. Označava da ono što slijedi predstavlja povijesnu prijelomnicu.
2. pri putovanju njihovom Izvornik: בְּנָסְעָם [benas'am] Gramatika: Prijedlog "be" (u, pri, za vrijeme) spojen s infinitivom konstrukta glagola "nasa" i pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Glagol "nasa" doslovno znači čupati šatorske klinove radi polaska, oslikavajući nomadski način života. Ovdje predstavlja kolektivnu migraciju cijelog ranog čovječanstva.
3. od istoka Izvornik: מִקֶּדֶם [mikedem] Gramatika: Prijedlog "min" (od, iz) spojen s imenicom "kedem" (istok, davnina, ono što je ispred). Značenje: Riječ nosi i prostorno (istok) i vremensko (počeci, drevnost) značenje. U Postanku kretanje u odnosu na "istok" često označava udaljavanje od Božje prisutnosti (npr. izgon iz Edena).
4. ravnicu Izvornik: בִקְעָה [vik'a] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, izvedena od korijena "baka" koji znači rascijepiti ili razdvojiti. Značenje: Označava široku prostranu dolinu okruženu uzvisinama. Pronalazak ovakve ravnice nudi idealne uvjete za prekid nomadstva i početak izgradnje trajnog staništa.
5. i nastaniše se Izvornik: וַיֵּשְׁבוּ [vayeshvu] Gramatika: Waw-konsekutiv s imperfektom 3. lica množine glagola "yashav" (sjediti, boraviti, nastaniti se). Značenje: Ovaj glagol naglašava prekid putovanja i početak trajnog, sjedilačkog boravka. U teološkom smislu, to je čin ljudske autonomije i suprotstavljanja Božjoj zapovijedi da napune svu zemlju. Imena: - Šinar [שִׁנְעָר / shin'ar] (pokrajina) Znači: Nepoznato. Tvorba: Ime nema poznatu niti pouzdanu semitsku etimologiju, pa točno značenje ostaje nejasno. Znanstvenici smatraju da se radi o hebrejskom obliku imena za drevni Sumer ili obalno područje Mezopotamije.
Ovaj stih iz Postanka 11,2 predstavlja narativni i teološki uvod u priču o Babilonskoj kuli. Pokazuje ključan prijelaz u ljudskoj povijesti iz nomadskog kretanja u trajno, sjedilačko naseljavanje društva na jednom mjestu. Putujući 'od istoka', čovječanstvo kao kolektiv kreće se u suprotnom smjeru od izvornog blaženstva, tražeći novo mjesto na kojem bi uspostavili potpunu samostalnost.
Odluka ljudskog roda da se zaustavi i 'nastani tamo' u ravnici Šinar stoji u potpunoj suprotnosti s prvotnim Božjim blagoslovom i zapovijedi da se množe i napune cijelu zemlju. To zemljopisno i duhovno zaustavljanje stvara pozornicu za nadolazeću pobunu – centralizaciju moći kroz izgradnju kule do nebesa, umjesto podlaganja Božjem planu širenja po svijetu.