A nakon što rodi Šelaha, Arpakšad živješe četiri stotine i tri godine, i rodi sinove i kćeri.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A nakon što rodi Šelaha, Arpakšad živješe četiri stotine i tri godine, i rodi sinove i kćeri.
A Šelah živješe trideset godina, pa rodi Ebera.
A nakon što rodi Ebera, Šelah živješe četiri stotine i tri godine, i rodi sinove i kćeri.
A Eber živješe trideset i četiri godine, pa rodi Pelega.
A nakon što rodi Pelega, Eber živješe četiri stotine i trideset godina, i rodi sinove i kćeri.
A nakon što rodi Ebera, Šelah živješe četiri stotine i tri godine, i rodi sinove i kćeri.
A rodiv Evera poživje Sala četiri stotine i tri godine, rađajući sinove i kćeri.
וַֽיְחִי שֶׁלַח אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת עֵבֶר שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנֽוֹת
va/y.chi- She.lach 'a.cha.Rei ho.li.D/o 'et- 'E.ver sha.Losh sha.Nim ve./'ar.Ba' me.'ot sha.Nah va/i.Yo.led ba.Nim u./va.Not
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I živješe Šelah nakon rađanja njegovog Ebera tri godine i četiri stotine godina i rodi sinove i kćeri"
1. I živješe Izvornik: וַֽיְחִי [vaychiy] Gramatika: Qal wayyiqtol (imperfekt s konsekutivnim vavom), 3. lice jednine muškog roda od glagola חָיָה (chayah - živjeti). Konsekutivni vav standardan je za biblijski narativ i označava slijed prošlih događaja. Značenje: Započinje opis kasnijeg razdoblja patrijarhova života, naglašavajući kontinuitet njegovog postojanja unutar Božjeg plana nakon što je osigurao glavnog nasljednika.
2. nakon rađanja njegovog Izvornik: אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ ['acharey holiydo] Gramatika: Prijedlog אַחֲרֵי (nakon) s infinitivom konstruktnim u Hifilu (הוֹלִיד) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine (וֹ). Značenje: Hifil ovdje označava kauzativnu radnju, odnosno uzrokovanje rođenja (začinjanje), i to je tehnički termin kojim se strukturiraju muške rodoslovne linije u Knjizi Postanka.
3. i rodi Izvornik: וַיּוֹלֶד [vayoled] Gramatika: Hifil wayyiqtol, 3. lice jednine muškog roda od glagola יָלַד (yalad - roditi). Imperfekt koji zbog prefiksa vav poprima značenje dovršene radnje. Značenje: Ukazuje na ispunjenje Božje zapovijedi o množenju i svjedoči o biološkom kontinuitetu patrijarhalne obitelji rađanjem brojnog, ali neimenovanog potomstva. Imena: - Šelah [שֶׁלַח / shelach] (osoba) Znači: izdanak, koplje, oružje Tvorba: Ime najvjerojatnije potječe od semitskog korijena š-l-ḥ (poslati, ispružiti), koji je u imenskom obliku mogao označavati izdanak, vodeni kanal, ali i oružje poput koplja ili strelice.
- Eber [עֵבֶר / 'ever] (osoba) Znači: druga strana, prijelaz Tvorba: Potječe od glagolskog korijena עָבַר ('abar) koji znači 'prijeći, proći'. Smatra se eponimskim pretkom Hebreja (עִבְרִי - 'ivri), naroda s 'one strane' Eufrata.
Ovaj stih (Postanak 11:15) dio je Šemovog rodoslovlja koje premošćuje razdoblje između velikog potopa i pojave Abrahama, sužavajući biblijski fokus s cijelog čovječanstva na specifičnu liniju izabranja. Formula koja se strogo ponavlja (ime, preostale godine života nakon ključnog potomka i ostala djeca) osigurava povijesni i narativni kontinuitet.
Stih ujedno ilustrira postupno i drastično skraćivanje ljudskog životnog vijeka u odnosu na pretpotopne patrijarhe; Šelahovih dodatnih 403 godine (ukupno 433) znatan su pad u odnosu na, primjerice, Metušalaha. Fraza o rađanju 'sinova i kćeri' podsjeća na to da se, unatoč fokusiranju isključivo na glavnu izabranu lozu preko Ebera, čovječanstvo i dalje plodilo, obnavljalo zemlju te ispunjavalo Božji početni naum.