Postanak 10,12 — Knjiga Postanka

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"i Resen između Ninive i između Kalaha ona [je] taj grad veliki"

1. i [akuzativ] Resen Izvornik: וְֽאֶת רֶסֶן [ve'et resen] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen je s česticom 'et' koja je neprevodiva oznaka izravnog objekta (akuzativa). Ovdje gramatički veže Resen u niz gradova koje je Nimrod sagradio u prethodnom stihu. Značenje: Gramatička povezanost nedvojbeno ukazuje da je izgradnja Resena dio istog velikog graditeljskog pothvata. Teološki se time naglašava kontinuitet širenja moći i ljudske ambicije na području drevne Mezopotamije.

2. između... i između Izvornik: בֵּין... וּבֵין [beyn... uveyn] Gramatika: U biblijskom hebrejskom jeziku prijedlog 'beyn' (između) redovito se ponavlja neposredno prije svakog od dvaju pojmova koji se prostorno, vremenski ili pojmovno razdvajaju. Riječ je o specifičnoj idiomatskoj konstrukciji. Značenje: Ova precizna prostorna odrednica pokazuje izuzetno detaljno geografsko znanje pisca o asirskom području. Topografski točno smješta Resen usred važnog urbanog trokuta moćnog neprijatelja Izraela.

3. ona Izvornik: הִוא [hiv'] Gramatika: Osobna zamjenica trećeg lica jednine ženskog roda (u Petoknjižju se arhaično često piše sa slovom 'vav' umjesto 'jod'). Ovdje funkcionira kao kopula (spona) u imenskoj rečenici, zamjenjujući glagol 'biti'. Značenje: Zamjenica služi za snažno isticanje i usmjeravanje pažnje čitatelja na monumentalnost onoga što se opisuje. Djeluje kao retorički vrhunac u izvještaju o asirskim gradovima.

4. taj grad veliki Izvornik: הָעִיר הַגְּדֹלָֽה [ha'iyr hagedola] Gramatika: Imenica 'iyr' (grad) ženskog je roda s određenim članom 'ha', uz koju stoji atributivni pridjev 'gedolah' (veliki). Pridjev se u hebrejskom obavezno slaže s imenicom u rodu, broju i određenosti (zato također dobiva član 'ha'). Značenje: Fraza se gramatički može odnositi na sam Resen, no mnogi stručnjaci drže da se odnosi na cjelokupan međusobno povezani asirski urbani kompleks (Niniva, Kalah i Resen). Oslikava duboko strahopoštovanje biblijskog pisca prema razmjerima i moći asirskog carstva. Imena:

- Resen [רֶסֶן / resen] (grad) Znači: uzda (heb.) ili izvor/glava izvora (akad.) Tvorba: U hebrejskom riječ 'resen' doslovno znači 'uzda' ili 'žvale'. Ipak, kao asirski toponim, znanstvenici smatraju da vjerojatno potječe od akadskog 'Rēš-ēni', što bi značilo 'glava izvora'.

- Niniva [נִֽינְוֵה / niynveh] (grad) Znači: nepouzdano, vjerojatno povezano s božicom Ninom (Ištar) Tvorba: Dolazi od akadskog imena Ninua ili Ninawa. Ime je vjerojatno sumerskog podrijetla i veže se uz božicu Nin (čiji se piktogram crtao kao riba unutar ograde), no pouzdana i točna etimologija nije potvrđena.

- Kalah [כָּלַח / kalach] (grad) Znači: nepoznato pouzdano značenje Tvorba: Biblijski oblik akadskog imena Kalhu (današnji Nimrud u sjevernom Iraku). Ime nema pouzdanu etimologiju kojom bi se dalo prevesti na određeni specifičan koncept.

Ovaj stih iz Knjige Postanka (10,12) zaključuje poznatu 'Tablicu naroda' i opis širenja Nimrodovog utjecaja duboko u Mezopotamiju. Navođenjem specifičnih gradova – Ninive, Kalaha i Resena – tekst pokazuje zadivljujuće precizno poznavanje geopolitičke i urbane situacije drevne Asirije, glavnog povijesnog neprijatelja kasnijeg izraelskog naroda.

Teološki gledano, stih postavlja temelje za razumijevanje ljudske ambicije, urbanizacije i imperijalizma koji djeluju neovisno o Bogu. Izraz 'taj veliki grad' ne odražava samo geografsku veličinu tog asirskog metropolitanskog područja, nego implicitno u biblijski narativ uvodi pojam 'velikog grada' kao simbola koncentrirane ljudske oholosti, svjetske moći i kasnijeg suda, što će se provlačiti sve do knjige Otkrivenja.