Zar nije, ako činiš dobro, uzdizanje? A ako ne činiš dobro, na ulazu grijeh vreba i prema tebi je žudnja njegova, a ti ćeš vladati nad njim."
I reče Kajin Abelu, bratu svojemu. A kad bijahu u polju, ustade Kajin na Abela, brata svojega, i ubi ga.
Tada reče Jahve Kajinu: "Gdje je Abel, brat tvoj?" A on reče: "Ne znam. Zar sam ja čuvar brata svojega?"
A On reče: "Što si učinio? Glas krvi brata tvojega viče k Meni iz zemlje.
I sada, proklet si ti od zemlje koja je otvorila usta svoja da primi krv brata tvojega iz ruke tvoje.
Tada reče Jahve Kajinu: "Gdje je Abel, brat tvoj?" A on reče: "Ne znam. Zar sam ja čuvar brata svojega?"
Tada reče Gospod Kajinu: gdje ti je brat Avelj? A on odgovori: ne znam; zar sam ja čuvar brata svojega?
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל קַיִן אֵי הֶבֶל אָחִיךָ וַיֹּאמֶר לֹא יָדַעְתִּי הֲשֹׁמֵר אָחִי אָנֹֽכִי
va/i.Yo.mer Yah.weh 'el- Ka.yin 'ei He.vel 'a.Chi./kha va/i.Yo.mer lo' ya.Da'.ti ha./sho.Mer 'a.Ch/i 'a.No.khi
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Jahve k Kajinu: gdje Abel brat tvoj? I reče: ne znam, zar čuvar brata moga ja?"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Qal imperfekt 3. lica jednine s vav-konsekutivnim (vav-obratnim), što pretvara radnju u prošlo svršeno vrijeme. Označava neprekinut slijed biblijskog pripovijedanja. Značenje: Izražava Božju inicijativu u suočavanju s počiniteljem, ne ostavljajući grijeh ignoriranim. Bog započinje dijalog, dajući priliku za priznanje.
2. gdje Izvornik: אֵי ['ey] Gramatika: Upitni prilog mjesta koji se često koristi u optužujućim ili ispitivačkim kontekstima. Značenje: Kao i kod pitanja 'Gdje si?' upućenog Adamu, ovo pitanje ne proizlazi iz Božjeg neznanja. Ono je poziv na odgovornost i pokajanje.
3. ne znam Izvornik: לֹא יָדַעְתִּי [lo' yada'tiy] Gramatika: Niječna čestica 'lo' uz Qal perfekt 1. lica jednine od glagola 'yada' (znati, iskusiti). Značenje: Za razliku od Adama koji se skrivao, Kajin svjesno i izravno laže Bogu. Ovo označava novi stupanj degradacije ljudskog karaktera nakon pada.
4. zar čuvar Izvornik: הֲשֹׁמֵר [hashomer] Gramatika: Aktivni particip Qal od glagola 'shamar' (čuvati, paziti) s prefiksiranim upitnim 'he' (הֲ) koje tvori retoričko pitanje. Značenje: Kajin koristi duboku ironiju odbijajući biti zaštitnikom brata kojeg je upravo ubio. Ovo pitanje ostaje arhetipski izraz ljudskog otuđenja i odbacivanja odgovornosti za bližnjega. Imena: - Jahve [יְהוָה / yehva (Tetragram YHWH)] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On biva Tvorba: Tetragram potječe iz drevnog semitskog glagolskog korijena 'hvh' (biti, postati) u kauzativnom ili nesvršenom obliku. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 objašnjava se s 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
- Kajin [קַיִן / kayin] (osoba) Znači: Kovač, zanatlija ili stečevina Tvorba: Povezuje se sa semitskim korijenom 'q-y-n' (obrada metala, kovač) ili korijenom 'qnh' (steći, dobiti, kupiti). Tekst objašnjava: U Postanku 4,1 ime se izravno tumači glagolom 'qnh' (steći) izjavom: 'Muško sam čedo stekla (qaniti) pomoću Jahve!'
- Abel [הֶבֶל / hevel] (osoba) Znači: Dah, para, ispraznost, prolaznost Tvorba: Imenica 'hevel' doslovno znači izdah ili paru koja se brzo raspline na hladnoći, što ukazuje na krhkost.
Ovaj stih (Postanak 4,9) donosi ključni teološki trenutak ranih poglavlja Biblije - prvu izravnu božansku istragu nakon počinjenog nasilja. Kroz retoričko pitanje 'Gdje ti je brat Abel?', Bog postupa s Kajinom kao s moralnim bićem od kojeg se traži odgovornost za bližnjega. Za razliku od Adama i Eve koji su prebacivali krivnju, Kajin poseže za arogantnom laži i drskim retoričkim pitanjem, pokazujući eskalaciju grijeha iz neposluha u smrtonosno nasilje i okrutnu ravnodušnost.
Kajinovo opravdanje 'Zar sam ja čuvar brata svoga?' ostaje u povijesti čovječanstva kao najpoznatiji izraz otuđenosti. Odbacivanjem bratstva, Kajin zapravo odbacuje i samo svoje čovještvo pred Stvoriteljem. Biblijski tekst tako poručuje da duhovni i moralni život ne postoji u izolaciji - čovjekov odnos s Bogom neodvojiv je od njegovog odnosa i odgovornosti prema bližnjemu.