Tada Jakov učini zavjet: "Ako Bog bude sa mnom i sačuva me na ovom putu kojim ja idem, te mi dade kruha za jelo i odjeću za odijevanje,
pa se vratim u miru u kuću oca svoga, bit će Jahve meni Bog,
a ovaj kamen koji postavih kao stup bit će kuća Božja; i od svega što mi dadeš, zacijelo ću Ti dati desetinu."
a ovaj kamen koji postavih kao stup bit će kuća Božja; i od svega što mi dadeš, zacijelo ću Ti dati desetinu."
A kamen ovaj koji utvrdih za spomen biće dom Božji; i što mi god daš, od svega ću deseto dati tebi.
וְהָאֶבֶן הַזֹּאת אֲשֶׁר שַׂמְתִּי מַצֵּבָה יִהְיֶה בֵּית אֱלֹהִים וְכֹל אֲשֶׁר תִּתֶּן לִי עַשֵּׂר אֲעַשְּׂרֶנּוּ לָֽךְ
ve./ha./'E.ven ha./Zot 'a.Sher- sam.ti ma.tze.Vah yih.Yeh beit 'E.lo.Him ve./Khol 'a.Sher ti.ten- L/i 'a.Ser 'a.'as.se.Re./nu La/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I kamen ovaj koji postavih kao stup bit će kuća Božja i sve što daš meni desetinom dat ću desetinu od toga tebi"
1. I kamen ovaj Izvornik: וְהָאֶבֶן הַזֹּאת [veha'even hazo't] Gramatika: Imenica 'even' (kamen) je ženskog roda i nosi određeni član, pa pokazna zamjenica 'zot' (ovaj/ova) također stoji u ženskom rodu s određenim članom. Izraz započinje veznikom 'vav' (i). Značenje: Kamen koji je Jakovu u nevolji služio kao obično uzglavlje sada se izdvaja i posvećuje, postajući simbolom trajnog spomenika na noćni susret s Bogom i viziju ljestvi.
2. postavih stup Izvornik: שַׂמְתִּי מַצֵּבָה [samtiy matseva] Gramatika: Glagol 'sum' (staviti, postaviti) u perfektu prvog lica jednine (samti), praćen imenicom 'matseva'. Imenica potječe od korijena 'natsav' (stajati, postaviti uspravno). Značenje: Podizanje uspravnog kamena drevni je bliskoistočni običaj obilježavanja i posvećivanja prostora. Običan prirodni predmet tako se transformira u biljeg božanske prisutnosti na zemlji.
3. kuća Božja Izvornik: בֵּית אֱלֹהִים [beyt 'elohiym] Gramatika: Ovo je konstruktni lanac (status constructus) gdje je imenica 'bayit' (kuća) gramatički vezana uz imenicu 'elohim' (Bog), označavajući pripadnost. Značenje: Izraz nosi duboku teološku stvarnost - mjesto gdje je Bog progovorio postaje sveti prostor Njegova prebivališta. Ovo postavlja rani temelj za teologiju budućeg Hrama kao 'kuće Božje'.
4. desetinom dat ću desetinu od toga Izvornik: עַשֵּׂר אֲעַשְּׂרֶנּוּ ['aser 'a'aserenu] Gramatika: Konstrukcija u kojoj infinitiv apsolutni ('aser) stoji neposredno ispred imperfekta ('a'aserenu) istog glagolskog korijena '-s-r (deset). Glagol nosi i pronominalni sufiks '-nu' (njega/od toga). Značenje: Korištenje infinitiva apsolutnog snažno pojačava radnju i izražava neopozivu odlučnost. Jakovljevo obećanje desetine ukazuje na priznanje da sav njegov budući blagoslov i imetak zapravo dolaze od Boga i Njemu pripadaju.
Ovaj stih predstavlja vrhunac Jakovljevog zavjeta u Betelu i sažima ključni trenutak u biblijskoj povijesti spasenja, gdje običan prostor postaje posvećen zbog Božje objave. Jakov spoznaje da materijalni svijet može biti prožet božanskom prisutnošću, zbog čega podiže svoj kameni jastuk kao trajni spomenik i naziva to mjesto 'Božjom kućom', čime daje prauzor za svetište i Hram.
Osim prostornog posvećenja, stih uvodi i načelo duhovnog uzvraćanja kroz davanje desetine. Jakovljev odgovor na Božju zaštitu i milost očituje se kroz konkretan zavjet; on time ne trguje s Bogom, već priznaje Božju vrhovnu vlast nad svim dobrima. Obećanje desetine ovdje uspostavlja temeljni biblijski princip zahvalnosti i priznavanja Boga kao istinskog davatelja svakog blagoslova.