Poslije ovih stvari dođe Riječ Jahvina Abramu u viđenju: "Ne boj se, Abrame, Ja sam štit tvoj, nagrada je tvoja veoma velika."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Poslije ovih stvari dođe Riječ Jahvina Abramu u viđenju: "Ne boj se, Abrame, Ja sam štit tvoj, nagrada je tvoja veoma velika."
A Abram reče: "Gospodine Jahve, što ćeš mi dati kad ja odlazim bez djeteta, a sin posjeda kuće moje jest Eliezer Damaščanin?"
I reče Abram: "Gle, meni nisi dao sjemena, pa gle, sin kuće moje nasljeđuje me."
I gle, Riječ Jahvina dođe k njemu: "Neće te naslijediti ovaj, nego onaj koji izađe iz utrobe tvoje, on će te naslijediti."
A Abram reče: "Gospodine Jahve, što ćeš mi dati kad ja odlazim bez djeteta, a sin posjeda kuće moje jest Eliezer Damaščanin?"
A Avram reče: Gospode, Gospode, šta ćeš mi dati kad živim bez djece, a na kom će ostati moja kuća to je Elijezer ovaj Damaštanin?
וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֲדֹנָי יֱהוִה מַה תִּתֶּן לִי וְאָנֹכִי הוֹלֵךְ עֲרִירִי וּבֶן מֶשֶׁק בֵּיתִי הוּא דַּמֶּשֶׂק אֱלִיעֶֽזֶר
va/i.Yo.mer 'av.Ram 'a.do.Nai Yah.weh mah- ti.ten- L/i ve./'a.no.Khi ho.Lekh 'a.ri.Ri u./ven- Me.shek bei.T/i hu' da.Me.sek 'e.li.'E.zer
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče Abram: Gospodine Jahve, što ćeš dati meni, a ja odlazim bez djeteta, a sin posjeda kuće moje on (je) Damask Eliezer."
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [vayo'mer] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u konsekutivnom imperfektu (waw-konsekutiv). Ovaj oblik je tipičan za biblijski hebrejski narativ kojim se označava slijed događaja u prošlosti. Značenje: Uvodi Abramov izravan odgovor na Božje obećanje i zaštitu iz prethodnog stiha. Pokazuje njegovu spremnost na otvoren i iskren razgovor, pa i svojevrsnu pritužbu Bogu.
2. Gospodine Jahve Izvornik: אֲדֹנָי יֱהוִה ['adonay yehvi] Gramatika: Sintagma riječi 'Adonai' (moj Gospodar) i tetragramatona 'YHWH'. Zbog izbjegavanja ponavljanja kod čitanja ('Adonai Adonai'), masoreti su YHWH ovdje punktirali vokalima iz imena 'Elohim' (Bog). Značenje: Ovo je jedan od najranijih biblijskih primjera gdje se koriste oba Božja imena zajedno. Abram tako priznaje Božju apsolutnu suverenost nad svojim životom, ali i Njegovu savezničku, osobnu vjernost.
3. što ćeš dati meni Izvornik: מַה תִּתֶּן לִי [ma titen liy] Gramatika: Upitna zamjenica 'ma' (što) uz glagol 'natan' (dati) u imperfektu druge osobe jednine i prijedlog 'l' (prema, za) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine (meni). Značenje: Pitanje naglašava besmislenost bilo kakve materijalne nagrade bez prisutnosti duhovnog i biološkog nasljednika, pokazujući Abramovu ranjivost pred neostvarenim Božjim obećanjem.
4. odlazim bez djeteta Izvornik: הוֹלֵךְ עֲרִירִי [holekh 'ariyriy] Gramatika: Particip aktivni glagola 'halakh' (ići) stoji uz rijetki pridjev 'ariri' (ogoljen, osamljen, bez djece). Particip izražava trajno stanje i Abramov životni put koji neumitno ide prema kraju. Značenje: Abram opisuje svoje stanje potpune ogoljenosti i egzistencijalne tuge. Smatra da, usprkos vjernosti, na kraju svog puta ostaje bez najvećeg blagoslova koji je u središtu starozavjetne teologije.
5. sin posjeda Izvornik: בֶּן מֶשֶׁק [ben meshek] Gramatika: Konstruktna sintagma (semitski genitiv) koja spaja riječ 'ben' (sin) i rijetku riječ 'meshek' (posjed, opskrba). Sintagma tvori zvučnu igru riječi (paronomasiju) sa sljedećom riječi 'Damesek' (Damask). Značenje: Izraz odražava pravni i društveni običaj drevnog Bliskog istoka gdje bi gospodar bez djece zakonski posvojio glavnog slugu ili upravitelja kako bi on postao njegov legitiman nasljednik. Imena: - Abram [אַבְרָם / 'avram] (osoba) Znači: Uzvišeni otac Tvorba: Ime je tvoreno od hebrejske riječi 'av' (otac) i glagolskog korijena 'rum' (biti visok, uzvišen). Promjena imena: U Postanku 17 Bog mu mijenja ime u Abraham ('av hamon' - otac mnoštva), označavajući tako ispunjenje saveza i obećanje brojnog potomstva.
- Jahve [יֱהוִה / yehvi] (ostalo) Znači: Onaj koji jest Tvorba: Tetragramaton YHWH potječe od hebrejskog glagolskog korijena 'hava' ili 'haya', što znači biti, postojati ili postajati.
- Damask [דַּמֶּשֶׂק / damesek] (grad) Znači: Neizvjesno Tvorba: Ovo drevno ime nema pouzdanu i jasnu semitsku etimologiju. Vjerojatno je predsemitskog podrijetla ili dolazi iz staroaramejskog značenja za dobro navodnjeno mjesto.
- Eliezer [אֱלִיעֶֽזֶר / 'eliy'ezer] (osoba) Znači: Moj Bog je pomoć Tvorba: Ime je tvoreno spajanjem hebrejskih elemenata 'eli' (moj Bog) i 'ezer' (pomoć).
Ovaj redak otkriva izuzetnu dubinu intimnosti i iskrenosti u Abramovom odnosu s Bogom. Iako mu je Bog u prethodnom stihu obećao veliku nagradu i potpunu zaštitu, Abram ne skriva svoju egzistencijalnu bol. Njegovo pitanje 'što ćeš mi dati?' naglašava središnji problem - svi materijalni blagoslovi i obećanja gube smisao ako ne postoji biološki nasljednik, vlastiti sin kojemu bi se sve to predalo u nasljedstvo.
Stih ujedno osvjetljava društveni kontekst drevnog Bliskog istoka gdje su postojali alternativni načini nasljeđivanja pravnim posvajanjem glavnog upravitelja imanja, u ovom slučaju Eliezera. Ipak, Abramovo pitanje služi kao presudna prekretnica u radnji; njime on izražava nezadovoljstvo ljudskim i pravnim rješenjima te otvara prostor Bogu da obeća nešto nadnaravno - pravog sina, čime se podcrtava teološka poruka da se Božji savez ne ostvaruje ljudskim osiguranjima već isključivo vjerom i Njegovim čudesnim zahvatom.