Gle, Asirija bijaše cedar u Libanonu, lijepih grana, sjenovite šume i visoka stasa, a među gustim granama bijaše mu krošnja.
Gle, Asirija bijaše cedar u Libanonu, lijepih grana, sjenovite šume i visoka stasa, a među gustim granama bijaše mu krošnja.
Vode ga uzgojiše, bezdan ga uzvisi; svoje rijeke pusti da teku uokolo njegova nasada, a svoje kanale posla k svim poljskim stablima.
Stoga se njegov stas uzvisi iznad svega poljskoga drveća, umnožiše se grane njegove i izdužiše hvoje njegove od mnogih voda dok ih je puštao.
U njegovim granama gnijezdile su se sve ptice pod Nebesima, pod njegovim krošnjama kotile su se sve poljske zvijeri, a u njegovoj sjeni prebivali su svi mnogobrojni narodi.
Bijaše lijep svojom veličinom i dužinom svojih grana, jer mu korijen bijaše uz mnoge vode.
Stoga se njegov stas uzvisi iznad svega poljskoga drveća, umnožiše se grane njegove i izdužiše hvoje njegove od mnogih voda dok ih je puštao.
Zato rast njegov nadvisi sva drveta poljska, i umnožiše se grane njegove, i od mnoštva vode raširiše se odvode njegove kad ih puštaše.
עַל כֵּן גָּבְהָא קֹמָתוֹ מִכֹּל עֲצֵי הַשָּׂדֶה וַתִּרְבֶּינָה סַֽרְעַפֹּתָיו וַתֶּאֱרַכְנָה פֹארֹתָיו מִמַּיִם רַבִּים בְּשַׁלְּחֽוֹ
'al- ken ga.ve.Ha' ko.ma.T/o mi./Kol 'a.Tzei ha./sa.Deh va./tir.Bei.nah sar.'a.po.Ta/v va./te.'e.Rakh.nah fo.ro.to/v mi./Ma.yim ra.Bim be./sha.le.Ch/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stoga uzvisi se stas njegov iznad sveg drveća polja i umnožiše se grane njegove i izdužiše se hvoje njegove od voda mnogih u puštanju njegovom."
1. uzvisi se stas njegov Izvornik: גָּבְהָא קֹמָתוֹ [gav'ha komato] Gramatika: Glagol 'gavah' (biti visok) nalazi se u Qal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda, slažući se s imenicom 'koma' (stas, visina). Izražava dovršenu radnju ili postignuto stanje uzvišenosti. Značenje: Visina stabla simbolizira izvanrednu moć, ponos i istaknutost carstva. U proročkoj književnosti naglašavanje nečije neizmjerne visine često služi kao priprema za neminovni sud nad ohološću.
2. iznad sveg drveća polja Izvornik: מִכֹּל עֲצֵי הַשָּׂדֶה [mikol atzei hasadeh] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s 'kol' (sve) stvara komparativni smisao (više od sveg). 'Drveće' i 'polje' povezani su u konstruktni lanac (smikhut). Značenje: Poljsko drveće metaforički predstavlja druge narode i kraljevstva. Ovaj izraz naglašava apsolutnu dominaciju i superiornost promatranog carstva nad svim njegovim suvremenicima.
3. i umnožiše se... i izdužiše se Izvornik: וַתִּרְבֶּינָה ... וַתֶּאֱרַכְנָה [vatirbenah ... vate'erakhnah] Gramatika: Oba glagola koriste wau-konsekutiv (waw obrtnički) uz imperfekt 3. lica množine ženskog roda, što je klasičan način izražavanja narativne prošlosti (niza dovršenih radnji). Značenje: Ova dva glagola stvaraju vrlo dinamičnu sliku bujnog i nezaustavljivog rasta. Mnoštvo dugih grana slikovito prikazuje kako se utjecaj, vlast i imperijalna zaštita šire na mnoge podaničke narode.
4. od voda mnogih Izvornik: מִמַּיִם רַבִּים [mimayim rabim] Gramatika: Imenica 'mayim' (voda) po obliku je dual/plural, a modificirana je pridjevom 'rabim' (mnoge) uz prijedlog 'min' (od/zbog) koji ovdje označava uzrok ili izvor. Značenje: Obilje voda predstavlja bogate izvore života, resurse, blagostanje i povoljne okolnosti. Ti su resursi omogućili neviđen rast i političku moć dotičnog carstva.
5. u puštanju njegovom Izvornik: בְּשַׁלְּחֽוֹ [beshal'cho] Gramatika: Oblik se sastoji od prijedloga 'be' (u/pri), Pi'el infinitiva konstrukta glagola 'šalah' (poslati, pustiti) i pronominalnog sufiksa 3. lica jednine. Značenje: Odnosi se na aktivno pružanje grana (ili korijenja) prema izvorima vlage. Naglašava ekspanzivnu aktivnost carstva koje neumorno poseže za novim teritorijima i resursima radi daljnjeg rasta.
Ovaj stih (Ezekiel 31:5) dio je veličanstvene i zastrašujuće proročke alegorije kojom se opisuje faraon i Egipat (uspoređujući ga s nekada moćnom Asirijom, prikazanom kao kozmički cedar). Alegorija slikovito predočava vrhunac političke, ekonomske i vojne moći - stablo čiji se stas nezaustavljivo uzdiže iznad svih ostalih 'drveća' (naroda) zahvaljujući neizmjernom obilju resursa ('mnoge vode'). Rast stabla i širenje njegovih grana opisuje carstvo koje širi svoju vlast i nudi zaštitu manjim narodima.
Međutim, iz biblijske i teološke perspektive, ovakav opis nezapamćenog imperijalnog rasta i nadvisivanja svega stvorenog ima zloslutan prizvuk. Neumjereno uzdizanje iznad mjere koja pripada stvorenju ujedno je i objava oholosti koja priziva Božji sud. Obilni darovi Stvoritelja ovdje su iskorišteni za sebeljubivu dominaciju, a proročki tekst suptilno priprema slušatelja na spoznaju da će ono što se najviše uzdignulo i umislilo da crpi snagu iz vlastitih resursa - doživjeti najstrašniji pad.