Početna ›

Ezekiel 44,1 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Tada me vrati k vanjskim vratima Svetišta okrenutima prema istoku, a ona bijahu zatvorena.

I reče mi Jahve: "Ova će vrata biti zatvorena, neće se otvarati i nitko neće ući kroz njih, jer je Jahve, Bog Izraelov, ušao kroz njih, i bit će zatvorena.

Knez, budući da je knez, sjest će unutra da jede kruh pred Jahvom; ući će putem trijema vrata i tim će putem izići."

Biblija

Tada me vrati k vanjskim vratima Svetišta okrenutima prema istoku, a ona bijahu zatvorena.

Daničić-Karadžić

I odvede me opet k vratima spoljašnjim od svetinje, koja gledaju na istok, a ona bjehu zatvorena.

Original

וַיָּשֶׁב אֹתִי דֶּרֶךְ שַׁעַר הַמִּקְדָּשׁ הַֽחִיצוֹן הַפֹּנֶה קָדִים וְהוּא סָגֽוּר

Izgovor

va/i.Ya.shev 'o.T/i De.rekh Sha.'ar ha./mik.Dash ha./chi.Tzon ha./po.Neh ka.Dim ve./Hu' sa.Gur

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I vrati mene putem vrata svetišta vanjskoga okrenutih istoku, i ona zatvorena."

Analiza

1. I vrati Izvornik: וַיָּשֶׁב [va/i.Ya.shev] Gramatika: Hifil imperfekt trećeg lica jednine s w-konsekutivnim od korijena שׁוּב (shuv - vratiti se, okrenuti). Hifil ovdje označava uzročno djelovanje, odnosno navesti nekoga na povratak. Značenje: Označava božansko ili anđeosko vodstvo proroka Ezekiela kroz viziju novog Hrama. Povratak na ovu lokaciju naglašava važnost onoga što prorok treba vidjeti i shvatiti.

2. vrata Izvornik: שַׁעַר [Sha.'ar] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, ovdje u konstruktnom stanju (status constructus) koje ju usko povezuje sa sljedećom riječi ('vrata svetišta'). Značenje: Vrata u drevnom svijetu i hramskoj arhitekturi nisu samo prolaz, nego mjesto autoriteta i odvajanja svetog od profanog. Ona su točka susreta između Boga i svijeta.

3. svetišta Izvornik: הַמִּקְדָּשׁ [ha./mik.Dash] Gramatika: Imenica muškog roda s određenim članom (ha), nastala od korijena קָדַשׁ (qadash - biti svet, odvojen). Značenje: Ukazuje na fizičko mjesto Božje prisutnosti među njegovim narodom. Sam korijen riječi naglašava da je to prostor potpuno odvojen od svakodnevne, obične upotrebe.

4. okrenutih Izvornik: הַפֹּנֶה [ha./po.Neh] Gramatika: Aktivni particip (Qal) s određenim članom od korijena פָּנָה (panah - okrenuti se, gledati prema). Određeni član ovdje funkcionira relativno, kao 'ona koja gledaju'. Značenje: Glagol usmjerava pažnju na samu arhitektonsku orijentaciju građevine koja nije slučajna. Lice Hrama gleda iščekujući prema točno određenoj strani svijeta.

5. istoku Izvornik: קָדִים [ka.Dim] Gramatika: Imenica izvedena od korijena koji znači 'ispred' ili 'drevno', a standardno se koristi za istok, budući da se u drevnom Orijentu orijentiralo licem prema istoku. Značenje: Istok ima ključnu ulogu u hramskoj teologiji. To je smjer iz kojeg izlazi sunce, ali i smjer iz kojeg je Božja slava došla i ušla u novi Hram (Ezekiel 43:2).

6. zatvorena Izvornik: סָגֽוּר [sa.Gur] Gramatika: Pasivni particip (Qal) korijena סָגַר (sagar - zatvoriti, zaključati). Muški je rod jednine jer se gramatički slaže s hebrejskom imenicom za vrata koja je muškog roda. Značenje: Zatvorenost ovdje ukazuje na trajno stanje ekskluzivnosti i nepovredivosti. To stanje stvara napetost i postavlja pitanje na koje će sljedeći stih dati teološki odgovor.

Zaključak

Ovaj stih (Ezekiel 44:1) uvodi jednu od najupečatljivijih slika iz Ezekielove vizije eshatološkog Hrama - trajno zatvorena istočna vrata. Značenje ovog naizgled jednostavnog arhitektonskog detalja usko je vezano uz prethodna poglavlja u kojima je prorok vidio kako Slava Gospodnja ulazi u Hram upravo kroz taj isti ulaz, nakon što je godinama ranije kroz njega napustila stari Hram prije njegova uništenja.

Zatvorena vrata nose duboku poruku o Božjoj prisutnosti i suverenosti. Budući da je sam Bog tuda prošao, prolaz postaje posvećen i apsolutno zabranjen za običnu ljudsku upotrebu. Taj prizor ujedno simbolizira sigurnost i nadu za izraelski narod: Gospodin se vratio u svoje svetište, a zatvorena vrata su jamstvo da ga više nikada neće napustiti.