Ezekiel 19,1 — Knjiga proroka Ezekiela

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"A ti podigni tužaljku nad knezovima Izraela"

1. A ti Izvornik: וְאַתָּה [ve'attah] Gramatika: Veznik 'waw' (a, i) spojen sa samostalnom osobnom zamjenicom drugog lica jednine. Značenje: Izravno i osobno obraćanje proroku, čime se on izdvaja kao posrednik Božjeg suda. Njega se obvezuje na tešku i neugodnu zadaću.

2. podigni Izvornik: שָׂא [sa'] Gramatika: Glagol u Qal imperativu, muški rod jednine. Korijen je נָשָׂא (nasa - nositi, podići). Značenje: Fraza 'podići tužaljku' odnosi se na glasno naricanje. Zapovijed zahtijeva javnu, izričitu proročku objavu suda pred narodom.

3. tužaljku Izvornik: קִינָה [qinah] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, apsolutno stanje. Značenje: Označava pogrebnu pjesmu ili jadikovku za mrtvima. Njeno korištenje ovdje je snažan proročki čin jer se nariče nad ljudima koji su još živi, čime se nagovještava njihova sigurna propast.

4. nad Izvornik: אֶל ['el] Gramatika: Prijedlog koji osnovno znači 'prema' ili 'k', a u ovom se kontekstu prevodi kao 'nad', 'o' ili 'za'. Značenje: Usmjerava pažnju i teret naricanja na specifičnu skupinu, precizno navodeći tko je meta Božje poruke.

5. knezovima Izvornik: נְשִׂיאֵי [nesi'ei] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, konstruktno stanje (status constructus) od נָשִׂיא (nasi). Dolazi od istog korijena נָשָׂא (nasa) kao i prethodni glagol za 'podići'. Značenje: Predstavlja vođe, poglavare ili kraljeve naroda. U tekstu postoji moćna ironična igra riječima: prorok mora 'podići' (sa') tužaljku nad onima koji su 'uzdignuti' (nesi'ei) u narodu, pokazujući krhkost njihove ljudske moći. Imena: - Izrael [יִשְׂרָאֵֽל / Yisra'el] (narod) Znači: Bog se bori; Onaj koji se bori s Bogom Tvorba: Ime je tvoreno od glagolskog korijena שָׂרָה (sara - boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa אֵל (El

- Bog). Tekst objašnjava: Knjiga Postanka 32:29 navodi da je Jakov dobio ovo ime jer se 'borio s Bogom i s ljudima i nadvladao'. Promjena imena: Praocu naroda ime je promijenjeno iz Jakov (hebrejski 'Ya'aqov' - onaj koji drži za petu / varalica) u Izrael, neposredno nakon noćne borbe s anđelom na Penuelu.

Ovaj stih (Ezekiel 19:1) predstavlja dramatičan uvod u proročku jadikovku nad padom judejskih kraljeva. Proroku Ezekielu je naređeno da ispjeva 'qinah' (pogrebnu tužaljku) za vođama judejske države (knezovima Izraela), iako su oni u tom trenutku još uvijek živi. Takav književni i proročki postupak naglašava konačnost i neizbježnost nadolazećeg Božjeg suda; sudbina narodnih vođa i same kraljevske loze toliko je zapečaćena da se njihov pad opisuje kao da se već dogodio. Također, u izvorniku je prisutna oštra ironija sadržana u igri riječima hebrejskog korijena 'nasa' (podići) – od proroka se traži da 'podigne' glas jadanja nad onima koji su nekada bili slavni i 'uzdignuti' kao vladari Božjeg naroda.