I reče mi: "Sine čovječji, stani na svoje noge i govorit ću s tobom."
I reče mi: "Sine čovječji, stani na svoje noge i govorit ću s tobom."
Uđe u mene Duh dok mi je govorio i postavi me na noge, a ja začuh Onoga koji mi govoraše.
I reče mi: "Sine čovječji, Ja te šaljem k sinovima Izraelovim, k pobunjenim narodima koji su se pobunili protiv Mene. Oni i njihovi oci prestupali su protiv Mene sve do ovoga samog dana.
I reče mi: "Sine čovječji, stani na svoje noge i govorit ću s tobom."
I reče mi: sine čovječji, ustani na noge da govorim s tobom.
וַיֹּאמֶר אֵלָי בֶּן אָדָם עֲמֹד עַל רַגְלֶיךָ וַאֲדַבֵּר אֹתָֽךְ
va/i.Yo.mer 'e.La/i ben- 'a.Dam 'a.Mod 'al- rag.Lei./kha va./'a.da.Ber 'o.Ta/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče meni sine čovjeka stani na noge tvoje i govorit ću s tobom"
1. I reče Izvornik: וַיֹּאמֶר [va/i.Yo.mer] Gramatika: Vav konsekutivni uz imperfekt (wayyiqtol) kal trećeg lica jednine muškog roda od korijena אמר (amar - reći). Ovaj oblik označava prošlu radnju koja se izravno nastavlja na prethodnu u narativnom nizu. Značenje: Označava Božju inicijativu u objavi. Bog je taj koji započinje komunikaciju, prelazeći iz teofanijske vizije u izravnu verbalnu poruku i poziv proroku.
2. sine čovjeka Izvornik: בֶּן אָדָם [ben- 'a.Dam] Gramatika: Imenička sintagma u konstruktnom stanju (status constructus) koja doslovno znači 'sin čovjeka' ili 'sin čovječanstva'. Ovdje funkcionira kao vokativni izraz. Značenje: Ovo je karakterističan način na koji Bog oslovljava Ezekiela. Izraz snažno naglašava prorokovu smrtnost, krhkost i ljudsku prirodu u oštrom kontrastu s nedavnom vizijom Božjeg veličanstva.
3. stani na Izvornik: עֲמֹד עַל ['a.Mod 'al-] Gramatika: Imperativ kal drugog lica jednine muškog roda od korijena עמד (amad - stajati) povezan s prijedlogom עַל (al - na, nad). Značenje: Nakon što je Ezekiel u strahopoštovanju pao na lice pred slavom Božjom, Bog mu zapovijeda uspravan stav. To označava prelazak iz pasivne nadvladanosti vizijom u aktivnu spremnost za primanje proročke službe.
4. i govorit ću Izvornik: וַאֲדַבֵּר [va/'a.da.Ber] Gramatika: Vav konjunktivni (koordinacijski) uz imperfekt pijel prvog lica jednine od korijena דבר (davar - govoriti). Ovaj oblik označava namjeru ili radnju koja slijedi kao posljedica ispunjenja zapovijedi. Značenje: Upotreba intenzivnog pijel binyana ukazuje na važan, autoritativan i obvezujući Božji govor. Bog najavljuje konkretne upute i poslanje koje će iz temelja oblikovati prorokov život.
Ovaj kratki stih predstavlja ključni prijelaz iz Ezekielove uvodne vizije Božje slave u njegovo konkretno proročko pozvanje. Bog preuzima potpunu inicijativu, podižući čovjeka iz njegovog stanja apsolutne nemoći i strahopoštovanja u stav svjesne službe i odgovornosti.
Naziv 'sin čovječji' služi kao stalni podsjetnik na ontološku razliku između Stvoritelja i stvorenja. Unatoč toj beskonačnoj distanci, Bog želi dijalog i odabire krhkog čovjeka kao posrednika svoje Riječi, zahtijevajući od njega aktivnu poslušnost ('stani') kako bi mu mogao predati svoju autentičnu poruku ('govorit ću').