I predat ću ga u ruke moćnika naroda; zacijelo će s njim postupiti po njegovoj zloći. Otjerah ga.
I predat ću ga u ruke moćnika naroda; zacijelo će s njim postupiti po njegovoj zloći. Otjerah ga.
Stranci, najokrutniji među narodima, posjekoše ga i ostaviše. Po planinama i svim dolinama padoše njegove grane, a njegove se hvoje slomiše po svim uvalama zemlje. Svi narodi zemlje odstupiše iz njegove sjene i napustiše ga.
Na njegovu palom deblu prebivat će svaka ptica Nebeska i na njegovim će granama biti svaka poljska zvijer.
Zato da se nijedno stablo uz vodu ne uzvisi u svojoj visini, niti digne svoju krošnju među gusto granje, i da u svojoj visini uz njih ne stoji nijedno koje pije vodu. Jer svi su oni predani smrti, u donju zemlju, usred sinova ljudskih, k onima koji silaze u jamu.
Ovako govori Jahve Gospod: "U dan njegova silaska u Podzemlje prouzročih žalovanje, pokrih nad njim bezdan, zadržah njegove rijeke te se zaustaviše mnoge vode. Zamračih zbog njega Libanon i sva poljska stabla zbog njega klonuše.
Na njegovu palom deblu prebivat će svaka ptica Nebeska i na njegovim će granama biti svaka poljska zvijer.
Na izvaljenom panju njegovu stanuju sve ptice nebeske, i na granama su njegovijem sve zvijeri poljske,
עַל מַפַּלְתּוֹ יִשְׁכְּנוּ כָּל עוֹף הַשָּׁמָיִם וְאֶל פֹּארֹתָיו הָיוּ כֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶֽה
'al- ma.pal.T/o yish.ke.Nu kol- of ha./sha.Ma.yim ve./'el- po.ro.Ta/v ha.Yu kol chai.Yat ha./sa.Deh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Na padu njegovom prebivat će svaka ptica nebeska i na granama njegovim bit će svaka životinja poljska."
1. padu njegovom (srušenom deblu) Izvornik: מַפַּלְתּוֹ [ma.pal.T/o] Gramatika: Imenica u jednini sa pronominalnim sufiksom za treće lice jednine muškog roda. Izvedena je od korijena נפל (nafal) koji znači pasti. Značenje: Označava konačan pad, ruševinu i propast nečeg što je nekoć bilo uzvišeno. U ovom kontekstu odnosi se na srušeno stablo moćnog carstva koje je doživjelo potpuni slom.
2. prebivat će (nastanit će se) Izvornik: יִשְׁכְּנוּ [yish.ke.Nu] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice množine. Korijen שָׁכַן (shakan) opisuje nastanjivanje, boravljenje ili prebivanje. Značenje: Ukazuje na trajno prisustvo lešinara ili divljih ptica na ostacima pale veličine. Čini ironičan preokret, jer su ranije ptice u istom drvetu tražile zaštitu za život, a sada borave na njegovoj ruševini.
3. granama njegovim Izvornik: פֹּארֹתָיו [po.ro.Ta/v] Gramatika: Imenica u množini sa sufiksom za treće lice jednine muškog roda. Riječ פֹּארָה (porah) označava granu ili krošnju. Značenje: Grane koje su nekada predstavljale moć, širenje i zaštitu za podaničke narode, sada leže slomljene na zemlji. One postaju puko stanište divljim zvijerima, simbolizirajući pustoš.
4. životinja poljska (zvijeri) Izvornik: חַיַּת הַשָּׂדֶֽה [chai.Yat ha./sa.Deh] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) gdje je imenica 'chayah' (živo biće, životinja) vezana za imenicu 'sadeh' (polje) s određenim članom. Funkcionira kao zbirna imenica. Značenje: Predstavlja divlje zvijeri koje obično nastanjuju nenaseljena i divlja područja. Njihov dolazak na grane palog drveta označava povratak kaosa i divljine na mjesto nekadašnje političke moći.
Ovaj stih (Ezekiel 31,13) oslikava potpunu propast moćnog vladara – prorok se vjerojatno obraća egipatskom faraonu podsjećajući ga na pad Asirije – prikazanog kroz sliku veličanstvenog stabla koje je posječeno i srušeno. Ironija teksta leži u snažnom kontrastu: ptice i divlje zvijeri, koje su nekoć pronalazile sigurno utočište u njegovim visokim i moćnim granama dok je stablo stajalo uspravno (Ezekiel 31,6), sada gaze po njegovim ruševinama i lešinare nad njegovim srušenim deblom.
Teološka poruka naglašava krhkost, prolaznost ljudske moći i sigurnost suda nad ohološću. Carstva koja se uzdižu do nebesa oslanjajući se isključivo na vlastitu snagu i aroganciju neminovno će pasti. Njihova će raskoš postati tek pustoš prepuštena divljini, što služi kao univerzalno proročko upozorenje protiv svake ljudske bahatosti pred Bogom.