Koji su ti blizu i koji su daleko od tebe rugat će ti se, tebi okaljana imena, velikoga meteža.
Koji su ti blizu i koji su daleko od tebe rugat će ti se, tebi okaljana imena, velikoga meteža.
Evo, knezovi Izraela bijahu u tebi, svaki po svojoj mišici, radi prolijevanja krvi.
Oca i majku u tebi su prezreli, prema došljaku u tvojoj sredini nasilno postupali, siroče i udovicu u tebi ugnjetavali.
Moje si svetinje prezrela i Moje subote oskvrnula.
U tebi su bili klevetnici radi prolijevanja krvi, i u tebi su jeli na gorama; usred tebe činili su gadost.
Oca i majku u tebi su prezreli, prema došljaku u tvojoj sredini nasilno postupali, siroče i udovicu u tebi ugnjetavali.
Oca i mater preziru u tebi, čine krivo inostrancu usred tebe, siroti i udovici čine nasilje u tebi;
אָב וָאֵם הֵקַלּוּ בָךְ לַגֵּר עָשׂוּ בַעֹשֶׁק בְּתוֹכֵךְ יָתוֹם וְאַלְמָנָה הוֹנוּ בָֽךְ
'av va./'Em he.Ka.lu Va/kh la./Ger 'a.Su va./'O.shek be./to.Khe/kh ya.Tom ve./'al.ma.Nah Ho.nu Va/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Oca i majku prezreli su u tebi, prema došljaku postupali su s tlačenjem u sredini tvojoj, siroče i udovicu ugnjetavali su u tebi."
1. prezreli su Izvornik: הֵקַלּוּ [hekallu] Gramatika: Glagol u Hifil perfektu, 3. lice množine od korijena קָלַל (qalal). Osnovno značenje korijena je 'biti lagan', a u Hifilu dobiva značenje 'omalovažavati', 'prezreti' ili 'lišiti časti'. Značenje: Korištenje ovog glagola ukazuje na izravno kršenje pete Božje zapovijedi o poštivanju oca i majke. Umjesto iskazivanja časti (koja u hebrejskom nosi koncept 'težine' i važnosti), roditeljima se oduzima dostojanstvo i tretira ih se kao bezvrijedne.
2. prema došljaku Izvornik: לַגֵּר [lager] Gramatika: Imenica u muškom rodu jednini sa spojenim prijedlogom ל (le - prema, za) i inkorporiranim određenim članom (he). Značenje: Riječ označava rezidentnog stranca koji živi među Izraelcima bez punih građanskih i rodbinskih prava. Tora je strogo zahtijevala zaštitu ovakvih osoba, stalno podsjećajući Izraelce da su i sami bili došljaci u Egiptu.
3. s tlačenjem Izvornik: בַעֹשֶׁק [va'osheq] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini na koju je spojen prijedlog ב (be - u, sa) s inkorporiranim određenim članom. Značenje: Odnosi se na sustavno i okrutno iskorištavanje onih koji nemaju društvenu moć. Proroci redovito osuđuju ovakvo nasilje nad najslabijima jer ono najčešće uključuje ekonomske nepravde, iznuđivanje ili uskraćivanje pravde.
4. siroče i udovicu Izvornik: יָתוֹם וְאַלְמָנָה [yatom ve'almanah] Gramatika: Dvije imenice u jednini (muški rod 'yatom', ženski rod 'almanah'), ovdje u funkciji izravnog objekta, povezane veznikom ו (vav - i). Značenje: Siročad i udovice tvore klasični biblijski par koji predstavlja najranjivije članove patrijarhalnog društva jer su ostali bez prirodnog obiteljskog zaštitnika. Biblija mjeru društvene pravednosti uvijek mjeri upravo po odnosu zajednice prema njima.
5. ugnjetavali su Izvornik: הוֹנוּ [honu] Gramatika: Glagol u Hifil perfektu, 3. lice množine od korijena יָנָה (yanah). Značenje: Ovaj glagol specifično se rabi za tlačenje i izrabljivanje koje često uključuje prijevaru ili zloupotrebu tuđe nemoći. Njime se ističe aktivno, zlonamjerno nanošenje nepravde i štete nezaštićenima.
Ovaj stih (Ezekiel 22,7) predstavlja oštru optužnicu protiv Jeruzalema zbog potpunog sloma moralnog i društvenog poretka. Grad je osuđen jer je prekršio same temelje Božjeg zakona, što se očituje kroz uništavanje osnovnih ljudskih odnosa i zlostavljanje najugroženijih skupina. Prezrenje roditelja predstavlja direktan napad na Dekalog i obiteljsku strukturu, dok tlačenje stranaca, siročadi i udovica gazi saveznu obvezu milosrđa i pravde.
Prorok Ezekiel jasno pokazuje kako se duhovno stanje jedne nacije i njezin odnos prema Bogu najočitije zrcale u tome kako društvo tretira svoje najslabije i najnezaštićenije članove. Kroz navedene grijehe, Jeruzalem je izdao svoj poziv da bude grad pravde i svetosti, postavši umjesto toga središte izrabljivanja i surovosti, čime je opravdao nadolazeći Božji sud.