Oca i majku u tebi su prezreli, prema došljaku u tvojoj sredini nasilno postupali, siroče i udovicu u tebi ugnjetavali.
Oca i majku u tebi su prezreli, prema došljaku u tvojoj sredini nasilno postupali, siroče i udovicu u tebi ugnjetavali.
Moje si svetinje prezrela i Moje subote oskvrnula.
U tebi su bili klevetnici radi prolijevanja krvi, i u tebi su jeli na gorama; usred tebe činili su gadost.
U tebi se otkriva očeva golotinja, u tebi siluju ženu nečistu od mjesečnice.
Čovjek čini gadost sa ženom bližnjega svoga, čovjek u bestidnosti onečišćuje snahu svoju, a čovjek u tebi ponižava sestru svoju, kćer oca svoga.
U tebi su bili klevetnici radi prolijevanja krvi, i u tebi su jeli na gorama; usred tebe činili su gadost.
U tebi su opadači da proljevaju krv, i na gorama jedu u tebi, grdila čine usred tebe.
אַנְשֵׁי רָכִיל הָיוּ בָךְ לְמַעַן שְׁפָךְ דָּם וְאֶל הֶֽהָרִים אָכְלוּ בָךְ זִמָּה עָשׂוּ בְתוֹכֵֽךְ
'an.Shei ra.Khil Ha.yu va/kh le.Ma.'an she.fokh- Dam ve./'el- he./ha.Rim 'A.khe.lu Va/kh zi.Mah 'a.Su ve./to.Khe/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ljudi klevete bili su u tebi radi prolijevanja krvi i na planinama jeli su u tebi gadost činili su u tvojoj sredini"
1. Ljudi klevete Izvornik: אַנְשֵׁי רָכִיל ['anshey rakhil] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut). Množina imenice 'iš (čovjek) u sprezi s imenicom rakhil (kleveta, ogovaranje). Značenje: Označava doušnike ili klevetnike čije laži i ogovaranja potiču nasilje, kršeći Božji zakon koji zabranjuje širenje kleveta radi zaštite života bližnjega.
2. radi prolijevanja krvi Izvornik: לְמַעַן שְׁפָךְ דָּם [lema'an shefokh-dam] Gramatika: Prijedlog lema'an (radi, s ciljem) s infinitivom konstruktnim glagola šafakh (proliti) i imenicom dam (krv). Značenje: Ukazuje na smrtonosne posljedice klevete. Ogovaranje ovdje nije samo bezazlen grijeh jezika, već svjestan čin koji izravno vodi do fizičkog nasilja i ubojstva.
3. i na planinama jeli su Izvornik: וְאֶל הֶֽהָרִים אָכְלוּ [ve'el heharim 'akhelu] Gramatika: Veznik ve (i) i prijedlog 'el (k, na) uz određeni član i množinu imenice har (planina), te glagol 'akhal (jesti) u Qal perfektu. Značenje: Odnosi se na jedenje mesa žrtava prinesenih idolima na poganskim 'uzvišicama' (bamot), što predstavlja potpuno sudjelovanje u otpadničkom kultu.
4. gadost činili su Izvornik: זִמָּה עָשׂוּ [zimmah 'asu] Gramatika: Imenica zimmah (razvrat, gadost, zao naum) uz glagol 'asah (činiti) u Qal perfektu trećeg lica množine. Značenje: Označava namjeran, izopačen čin društvenog prekršaja, vrlo često u kontekstu seksualnog nemorala, incesta ili kultne prostitucije povezane s idolopoklonstvom.
Ovaj stih (Ezekiel 22:9) dio je proročke optužnice protiv Jeruzalema, kojeg prorok naziva 'krvavim gradom'. Stih razotkriva duboku moralnu i duhovnu dekadenciju zajednice navodeći tri teška grijeha: smrtonosnu klevetu koja vodi do ubojstava, idolopoklonstvo kroz kultne obrede na planinskim uzvišicama te opći razvrat i seksualni nemoral. Ovdje se jasno vidi kako su ugnjetavanje bližnjega (nasilje i kleveta) te vjersko otpadništvo od Boga usko isprepleteni u jedan krug propasti.
Božja osuda snažno naglašava kako se sva ta izopačenost događa 'u sredini' grada, ponavljajući riječi 'u tebi' i 'u tvojoj sredini'. Mjesto koje je trebalo biti središte Božje prisutnosti i pravde postalo je središte idolopoklonstva i krvoprolića. Stanovnici su potpuno pogazili zahtjeve Saveza, pokazujući da je društvo iznutra razoreno i kao takvo spremno za neizbježni božanski sud.