Čovjek čini gadost sa ženom bližnjega svoga, čovjek u bestidnosti onečišćuje snahu svoju, a čovjek u tebi ponižava sestru svoju, kćer oca svoga.
Čovjek čini gadost sa ženom bližnjega svoga, čovjek u bestidnosti onečišćuje snahu svoju, a čovjek u tebi ponižava sestru svoju, kćer oca svoga.
U tebi su mito primali radi prolijevanja krvi; kamatu i dobit si uzimala i od svojih bližnjih tlačenjem otimala, a Mene si zaboravila - riječ je Jahve Gospoda.
I evo, udaram Svojim rukama zbog tvoga nepravednog dobitka koji si stekla i zbog krvi koja je usred tebe.
Hoće li tvoje srce izdržati ili će tvoje ruke biti snažne u dane kada Ja budem postupao s tobom? Ja, Jahve, progovorio sam i učinit ću.
Raspršit ću te među narodima i razasuti po zemljama, te ću ukloniti iz tebe tvoju nečistoću.
I evo, udaram Svojim rukama zbog tvoga nepravednog dobitka koji si stekla i zbog krvi koja je usred tebe.
Zato, evo, pljeskam rukama svojim radi tvojega nepravednoga dobitka, koji dobijaš, i radi krvi što je u tebi.
וְהִנֵּה הִכֵּיתִי כַפִּי אֶל בִּצְעֵךְ אֲשֶׁר עָשִׂית וְעַל דָּמֵךְ אֲשֶׁר הָיוּ בְּתוֹכֵֽךְ
ve./hi.Neh hi.Kei.ti kha.P/i 'el- bitz.'E/kh 'a.Sher 'a.Sit ve./'Al- da.Me/kh 'a.Sher ha.Yu be./to.Khe/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I evo, udarih dlan svoj o dobitak tvoj nepravedni koji si učinila, i na krv tvoju koja bješe usred tebe."
1. udarih dlan svoj Izvornik: הִכֵּיתִי כַפִּי [hi.Kei.ti kha.P/i] Gramatika: Glagol 'nakah' (udariti) je u hifil perfektu 1. lica jednine, vezan uz imenicom 'kaf' (dlan) sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Udaranje dlanom o dlan snažan je antropomorfni izraz koji označava duboko zgražanje, ljutnju i Božju osudu. Bog izražava gađenje nad zlodjelima svoga naroda.
2. dobitak tvoj (nepravedni) Izvornik: בִּצְעֵךְ [bitz.'E/kh] Gramatika: Imenica 'betza' uz koju je priložen pronominalni sufiks 2. lica jednine ženskog roda, koji se odnosi na personificirani grad (Jeruzalem). Značenje: Termin označava pohlepu, pljačku, iznuđivanje i nepošten profit stvoren na račun najranjivijih. To je osuda ekonomske nepravde kao razarača društva.
3. na krv tvoju koja bješe Izvornik: וְעַל דָּמֵךְ אֲשֶׁר הָיוּ [ve./'Al- da.Me/kh 'a.Sher ha.Yu] Gramatika: Imenica 'dam' (krv) u jednini sa sufiksom ženskog roda 2. lica ('damekh'), popraćena glagolom 'hayah' (biti) u perfektu 3. lica množine ('hayu'). Značenje: Krv se ovdje odnosi na nasilje, smrt i ubojstva nevenih. Korištenje glagola u množini naglašava mnogobrojna krvoprolića i stalno ponavljane zločine.
4. usred tebe Izvornik: בְּתוֹכֵֽךְ [be./to.Khe/kh] Gramatika: Riječ je sastavljena od prijedloga 'be' (u), imenice 'tavek' (sredina) te sufiksa 2. lica jednine ženskog roda. Značenje: Naglašava se samo srce grada i zajednice. Grijeh i pokvarenost nisu bili skrivani po rubovima, nego su se ukorijenili usred i u srcu društva.
Ovaj redak iz Knjige proroka Ezekiela (22:13) sažima Božju optužnicu i gnjev protiv Jeruzalema zbog njegovih društvenih grijeha. Udaranjem dlanova, Bog izražava snažnu pravedničku reakciju na potpunu iskvarenost društva u kojem su najranjiviji postali žrtve.
Stih izdvaja dva ključna prijestupa koja su dovela do neizbježnog suda: sustavno ekonomsko izrabljivanje i okrutno fizičko nasilje. Ovi grijesi potpuno krše zakon Saveza i pokazuju da je narod zanemario pravdu, donoseći propast vlastitoj sredini.