U tebi se otkriva očeva golotinja, u tebi siluju ženu nečistu od mjesečnice.
U tebi se otkriva očeva golotinja, u tebi siluju ženu nečistu od mjesečnice.
Čovjek čini gadost sa ženom bližnjega svoga, čovjek u bestidnosti onečišćuje snahu svoju, a čovjek u tebi ponižava sestru svoju, kćer oca svoga.
U tebi su mito primali radi prolijevanja krvi; kamatu i dobit si uzimala i od svojih bližnjih tlačenjem otimala, a Mene si zaboravila - riječ je Jahve Gospoda.
I evo, udaram Svojim rukama zbog tvoga nepravednog dobitka koji si stekla i zbog krvi koja je usred tebe.
Hoće li tvoje srce izdržati ili će tvoje ruke biti snažne u dane kada Ja budem postupao s tobom? Ja, Jahve, progovorio sam i učinit ću.
U tebi su mito primali radi prolijevanja krvi; kamatu i dobit si uzimala i od svojih bližnjih tlačenjem otimala, a Mene si zaboravila - riječ je Jahve Gospoda.
Mito primaju u tebi da proljevaju krv; ujam i pridavak uzimaš, i tražiš dobitak od bližnjih svojih prijevarom, a mene si zaboravio, govori Gospod Gospod.
שֹׁחַד לָֽקְחוּ בָךְ לְמַעַן שְׁפָךְ דָּם נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית לָקַחַתְּ וַתְּבַצְּעִי רֵעַיִךְ בַּעֹשֶׁק וְאֹתִי שָׁכַחַתְּ נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִֽה
Sho.chad la.ke.chu- va/kh le.Ma.'an she.fokh- Dam Ne.shekh ve./tar.Bit la.Ka.chat va./te.va.tze.'I re.'A.yi/kh ba./'O.shek ve./'o.T/i sha.Kha.chat ne.'Um 'a.do.Nai Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mito uzeli-su u-tebi radi prolijevanja krvi kamatu i-dobit uzela-si i-opljačkala-si bližnje-svoje u-tlačenju a-mene zaboravila-si riječ-je Gospodina Jahve"
1. Mito Izvornik: שֹׁחַד [Shochad] Gramatika: Imenica, muški rod, apsolutno stanje. Označava dar koji se daje sucima ili moćnicima za protuuslugu. Značenje: U biblijskom pravnom i proročkom kontekstu, mito predstavlja duboku korupciju društva. Bog strogo zabranjuje podmićivanje jer ono izopačuje pravdu i narušava prava nevinih.
2. kamatu i dobit Izvornik: נֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית [Neshekh vetarbit] Gramatika: Dvije imenice; prva dolazi od korijena 'ugristi' (zbog razarajućeg učinka kamate), a druga od 'rasti, umnožiti se'. Odnose se na uzimanje zelenaških kamata. Značenje: Zelenaštvo je bilo strogo zabranjeno Mojsijevim zakonom, osobito prema siromašnim sunarodnjacima. Ovdje simbolizira nemilosrdno i bešćutno ekonomsko izrabljivanje onih koji su u potrebi.
3. i opljačkala si Izvornik: וַתְּבַצְּעִי [vattevatze'i] Gramatika: Glagol od korijena b-ts-a, Piel imperfekt, 2. lice jednine ženskog roda s vaw konsekutivnim. Oblik se obraća gradu Jeruzalemu, personificiranom kao ženi. Značenje: Riječ nosi konotaciju pohlepnog stjecanja i izvlačenja koristi, često putem nasilja i prevare. Ukazuje na beskrupuloznost onih na vlasti koji parazitiraju na vlastitom narodu.
4. u tlačenju Izvornik: בַּעֹשֶׁק [ba'oshek] Gramatika: Imenica muškog roda (oshek) s prijedlogom 'be' (u, s, kroz). Označava nasilno oduzimanje tuđih dobara i sustavno ugnjetavanje. Značenje: Tlačenje je grijeh moćnika koji zlorabe svoj položaj i moć kako bi zgazili podređene. Ovdje prorok sažima sve njihove ekonomske grijehe kao čin surovog društvenog nasilja.
5. a mene zaboravila si Izvornik: וְאֹתִי שָׁכַחַתְּ [ve'oti shakhachat] Gramatika: Akuzativ prvog lica ('mene') s veznikom i glagol u Qal perfektu (2. lice jednine ženskog roda). Naglasak je na prekidu osobnog odnosa. Značenje: Zaborav u Bibliji nije tek mentalni propust pamćenja, nego svjesno napuštanje Saveza s Bogom. Sve navedene društvene nepravde i zločini izravna su posljedica ovog duhovnog sloma.
6. riječ je Izvornik: נְאֻם [ne'um] Gramatika: Imenica muškog roda u konstruktnom (spojenom) stanju. Služi kao stalna proročka formula za najavu ili zaključak božanskog govora. Značenje: Ova riječ daje apsolutni autoritet izrečenoj osudi. Time prorok Ezekiel jasno daje do znanja da ovo nije tek njegovo zapažanje, nego konačna i neopoziva presuda samoga Boga. Imena: - Jahve [יְהוִֽה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) izveden je iz starog hebrejskog glagola 'havah' (biti, postati). U ovom stihu ispisan je sa samoglasnicima riječi 'Elohim' (BOG) jer stoji uz riječ 'Adonaj' (Gospodin), kako bi se čitaocu sugeriralo da pročita 'Gospodin Bog', izbjegavajući uzaludno izgovaranje Svetog Imena. Tekst objašnjava: Izlazak 3,14 objašnjava ovo ime u poveznici s glagolom biti, kroz poznatu frazu 'Ja sam koji jesam' (Ehejeh ašer ehejeh).
Ovaj stih (Ezekiel 22,12) donosi oštru, zastrašujuću Božju optužnicu protiv Jeruzalema, nabrajajući teške društvene, moralne i pravne grijehe njegovih stanovnika. Prorok Ezekiel majstorski razotkriva duboku i sistemsku korupciju u kojoj se podmićivanje, prolijevanje nevine krvi, nepošteno zelenaštvo i nemilosrdno tlačenje bližnjih isprepliću u smrtonosnu mrežu nepravde i bezobzirne pohlepe. Jeruzalem, umjesto da bude sveti Božji grad, postao je središte surovog iskorištavanja i nasilja nad najslabijima.
Središnja teološka poruka i kulminacija stiha nalazi se na njegovom kraju: 'a mene si zaboravila'. Bog time dijagnosticira sami korijen svih njihovih zločina. Potpuni kolaps socijalne pravde i međuljudske ljubavi izravna je i logična posljedica odbacivanja Boga i potpunog zaborava Njegovog saveza. Svojim autorskim potpisom 'riječ je Gospodina Jahve', Bog zapečaćuje ovu osudu, ostavljajući grad bez isprike pred apsolutnim autoritetom Njegove pravednosti.