I rekoh im: 'Odbacite, svaki od vas, gadosti svojih očiju, i ne kaljajte se idolima egipatskim. Ja sam Jahve, Bog vaš.'
I rekoh im: 'Odbacite, svaki od vas, gadosti svojih očiju, i ne kaljajte se idolima egipatskim. Ja sam Jahve, Bog vaš.'
Ali oni se pobuniše protiv Mene i ne htjedoše Me slušati; nitko ne odbaci gadosti pred svojim očima niti ostavi egipatske kumire. Tada rekoh da ću izliti Svoj Gnjev na njih i iskaliti Svoju Srdžbu na njima usred egipatske zemlje.
Ali učinih to radi Svog Imena, da se ne oskvrni pred očima naroda među kojima su bili, pred čijim im se očima obznanih da ih izvedem iz zemlje egipatske.
Izvedoh ih iz zemlje Egipta i dovedoh ih u pustinju.
Dadoh im Svoje Odredbe i obznanih im Svoje Zakone, koje će čovjek vršiti i po njima živjeti.
Ali učinih to radi Svog Imena, da se ne oskvrni pred očima naroda među kojima su bili, pred čijim im se očima obznanih da ih izvedem iz zemlje egipatske.
Ali imena svojega radi, da se ne oskvrni pred onijem narodima među kojima bijahu, pred kojima im se pokazah, učinih da ih izvedem iz zemlje Misirske.
וָאַעַשׂ לְמַעַן שְׁמִי לְבִלְתִּי הֵחֵל לְעֵינֵי הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הֵמָּה בְתוֹכָם אֲשֶׁר נוֹדַעְתִּי אֲלֵיהֶם לְעֵינֵיהֶם לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָֽיִם
va./'A.'as le.Ma.'an she.M/i le./vil.Ti he.Chel le./'ei.Nei ha./go.Yim 'a.Sher- He.mah ve./to.Kha/m 'a.Sher no.Da'.ti 'a.lei./Hem le./'Ei.nei./Hem le./ho.tzi.'A/m me./'E.retz mitz.Ra.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I učinih radi imena moga da se ne oskvrne pred očima naroda kojih su oni u sredini njihovoj, kojima obznanih se njima pred očima njihovim za izvesti ih iz zemlje Egipat."
1. I učinih Izvornik: וָאַעַשׂ [va.'a.'as] Gramatika: Glagol 'asah' (činiti, raditi) u Qal imperfektu 1. lica jednine s vav-konsekutivnim. Oblik označava narativnu prošlost ('i učinih' ili 'i djelovah'). Značenje: Ukazuje na Božju suverenu akciju u povijesti spasenja. Bog nije djelovao zbog zasluga Izraela, već vlastitom voljom kako bi ispunio svoj plan.
2. radi imena moga Izvornik: לְמַעַן שְׁמִי [le.ma.'an she.mi] Gramatika: Prijedlog 'lema'an' (radi, zbog) spojen s imenicom 'shem' (ime) u konstruktnom stanju s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Božje 'ime' predstavlja Njegov ugled, karakter i vjernost Savezu. Njegovo djelovanje usmjereno je na zaštitu vlastite svetosti i slave pred okolnim narodima.
3. da se ne oskvrne Izvornik: לְבִלְתִּי הֵחֵל [le.vil.ti he.chel] Gramatika: Negacija 'levilti' (da ne) uz glagol 'chalal' (oskvrnuti, obeščastiti) u Niphal infinitivu konstruktnom. Označava pasivnu ili povratnu radnju. Značenje: Oskvrnuti Božje ime znači učiniti ga 'običnim' ili dati povoda poganima da sumnjaju u Božju moć. Spašavanjem Izraela Bog sprečava druge narode da Mu se izruguju i prljaju Njegov ugled.
4. obznanih se Izvornik: נוֹדַעְתִּי [no.da'.ti] Gramatika: Glagol 'yada' (znati) u Niphal perfektu 1. lica jednine. Niphal ovdje ima refleksivno značenje (obznaniti se, dati se spoznati). Značenje: Govori o Božjoj samoobjavi; On se ne skriva, nego stupa u osoban, iskustven odnos sa svojim narodom. Ta objava u Egiptu bila je temelj za sklapanje Saveza.
5. za izvesti ih Izvornik: לְהוֹצִיאָם [le.ho.tzi.'am] Gramatika: Glagol 'yatza' (izaći) u Hiphil infinitivu konstruktnom s prijedlogom 'le' (za) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine ('ih'). Hiphil označava kauzativnu radnju (izvesti, učiniti da izađu). Značenje: Izlazak iz Egipta središnji je otkupiteljski događaj Starog zavjeta. Božja moć oslobođenja dokazuje Njegovu superiornost nad lažnim bogovima i snagom egipatskog carstva. Imena: - Egipat [מִצְרָֽיִם / mitz.ra.yim] (zemlja) Znači: Etimološki se često povezuje s korijenom 'tzur' ili 'matzor', što znači 'tjesnac', 'opsada' ili 'utvrda'. Dualni nastavak '-ayim' ukazuje na značenje 'dvije utvrde' ili 'dva tjesnaca'. Tvorba: Ovo je hebraizirano ime za Egipat proizašlo iz imena Hamovog sina (Mizraim). Oblik u dualu vjerojatno odražava zemljopisnu i povijesnu podjelu na Gornji i Donji Egipat.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (20:9) naglašava temeljni motiv Božjeg djelovanja u povijesti: zaštitu i proslavu Njegovog vlastitog imena. Bog podsjeća Izraelce na njihovo oslobođenje iz Egipta, ističući da ih nije izbavio zbog njihove pravednosti, već isključivo kako bi spriječio oskvrnuće svog ugleda među poganskim narodima u kojima su prebivali. Njegova svetost zahtijeva da ispuni svoja obećanja, čime Njegova moć i vjernost postaju očite svima.
Kroz samoobjavu u srcu neprijateljskog teritorija, Bog je jasno demonstrirao svoju suverenost. Izbavljenje iz Egipta tako nije tek politički ili povijesni događaj preseljenja, već prvenstveno vrhunski teološki čin kojim Bog uspostavlja svoj autoritet, brani svoju slavu i neosporno potvrđuje svoj Savez pred očima cijelog svijeta.