I reći ćeš im: Ovako govori Gospodin Jahve: "U dan kada izabrah Izraela, podigoh Svoju Ruku potomstvu doma Jakovljeva i obznanih im se u egipatskoj zemlji, te im podigoh Svoju Ruku, govoreći: 'Ja sam Jahve, vaš Bog.'
I reći ćeš im: Ovako govori Gospodin Jahve: "U dan kada izabrah Izraela, podigoh Svoju Ruku potomstvu doma Jakovljeva i obznanih im se u egipatskoj zemlji, te im podigoh Svoju Ruku, govoreći: 'Ja sam Jahve, vaš Bog.'
Onoga dana zakleh im se Svojom uzdignutom rukom da ću ih izvesti iz zemlje Egipta u zemlju koju za njih izvidjeh, što teče mlijekom i medom i koja je ukras svim zemljama.
I rekoh im: 'Odbacite, svaki od vas, gadosti svojih očiju, i ne kaljajte se idolima egipatskim. Ja sam Jahve, Bog vaš.'
Ali oni se pobuniše protiv Mene i ne htjedoše Me slušati; nitko ne odbaci gadosti pred svojim očima niti ostavi egipatske kumire. Tada rekoh da ću izliti Svoj Gnjev na njih i iskaliti Svoju Srdžbu na njima usred egipatske zemlje.
Ali učinih to radi Svog Imena, da se ne oskvrni pred očima naroda među kojima su bili, pred čijim im se očima obznanih da ih izvedem iz zemlje egipatske.
I rekoh im: 'Odbacite, svaki od vas, gadosti svojih očiju, i ne kaljajte se idolima egipatskim. Ja sam Jahve, Bog vaš.'
I rekoh im: odbacite svaki gadove ispred svojih očiju, i nemojte se skvrniti o gadne bogove Misirske, ja sam Gospod Bog vaš.
וָאֹמַר אֲלֵהֶם אִישׁ שִׁקּוּצֵי עֵינָיו הַשְׁלִיכוּ וּבְגִלּוּלֵי מִצְרַיִם אַל תִּטַּמָּאוּ אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶֽם
va./'o.Mar 'a.le./Hem 'ish shi.ku.Tzei 'ei.Na/v hash.Li.khu u./ve./gi.lu.Lei mitz.Ra.yim 'al- ti.ta.Ma.'u 'a.Ni Yah.weh 'e.lo.hei./Khem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoh njima: čovjek gadosti očiju svojih odbacite, i u idolima Egipta ne kaljajte se; ja Jahve Bog vaš."
1. čovjek Izvornik: אִישׁ ['ish] Gramatika: Imenica muškog roda jednine. U ovom sintaktičkom kontekstu, često u paru s glagolom u množini, koristi se distributivno sa značenjem 'svaki (od vas)'. Značenje: Naglašava osobnu odgovornost unutar kolektiva. Iako se Bog obraća cijelom narodu, čin čišćenja od idolopoklonstva mora biti osobna odluka svakog pojedinca.
2. gadosti Izvornik: שִׁקּוּצֵי [shi.ku.Tzei] Gramatika: Imenica muškog roda, množina u konstruktnom stanju ('gadosti od'), izvedena od korijena שׁקץ (sh-q-ts) koji označava nešto prljavo, odbojno i gnusno. Značenje: Snažan teološki izraz za idole koji ističe Božje gađenje prema njima. Povezanost s 'očima' pokazuje kako grijeh počinje nečistim pogledom i željom srca.
3. odbacite Izvornik: הַשְׁלִיכוּ [hash.Li.khu] Gramatika: Glagol u Hifil imperativu, 2. lice množine od korijena שׁלך (sh-l-k) što znači baciti. Hifil konjugacija ovdje ukazuje na aktivno, snažno i uzročno djelovanje odbacivanja od sebe. Značenje: Božji zahtjev nije samo pasivno zanemarivanje idola, već radikalan, nasilan prekid i njihovo potpuno uklanjanje. Idoli se moraju tretirati kao nešto opasno i bezvrijedno.
4. i (u) idolima Izvornik: וּבְגִלּוּלֵי [u./ve./gi.lu.Lei] Gramatika: Sadrži veznik 'vav' (i) te prijedlog 'bet' (u/sa). Imenica je u konstruktnom stanju množine, nastala od korijena גלל (g-l-l) koji znači 'kotrljati se'. Značenje: Izraz (gilulim) je podrugljiv naziv koji Ezekiel često koristi za idole, što doslovno aludira na 'kuglice izmeta' ili beživotne balvane. Cilj je maksimalno demistificirati i poniziti predmete lažnog štovanja.
5. ne kaljajte se Izvornik: אַל תִּטַּמָּאוּ ['al- ti.ta.Ma.'u] Gramatika: Negacija 'al' za zabrane, uzeta s glagolom u Hitpael imperfektu (koji služi kao jusiv/zapovijed), 2. lice množine od korijena טמא (t-m-'). Hitpael konjugacija ovdje nosi povratno značenje radnje. Značenje: Idolopoklonstvo nije tek kršenje pravila, već duboka duhovna i kultna zaraza kojom čovjek prlja samog sebe. Bog je apsolutno svet te zahtijeva unutarnju, nepodijeljenu čistoću svoga naroda. Imena: - Egipat [מִצְרַיִם / mitz.Ra.yim] (pokrajina / narod) Znači: Dvije tjeskobe, dva tjesnaca ili dvije tvrđave. Tvorba: Sufiks '-ayim' u hebrejskom označava dvojinu (dual), što vjerojatno referira na drevnu geografsku i političku podjelu na Gornji i Donji Egipat. Ime ujedno dijeli korijen ('tsar') s riječima za nevolju, tjeskobu i neprijateljstvo.
- Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji biva, ili Koji uzrokuje postojanje. Tvorba: Tetragramaton JHVH izvodi se iz arhaičnog oblika hebrejskog glagola היה (hayah) ili הוה (havah), koji nosi temeljno značenje 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava ovo ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), direktno ga vezujući uz svoje vječno postojanje i neprestanu prisutnost sa svojim narodom.
Ovaj stih (Ezekiel 20:7) prikazuje Božji izvorni i rani zahtjev Izraelcima još dok su bili usred egipatskog ropstva. Iz njega saznajemo kako je Bog zahtijevao unutarnje moralno čišćenje i potpunu vjersku odanost znatno prije samog Izlaska i formalnog sklapanja Sinajskog saveza. Uporabom riječi 'čovjek' i 'njegove oči' prorok individualizira odgovornost, podsjećajući da pravo oslobođenje nije samo napuštanje geografskog ropstva u Egiptu, nego prije svega odbacivanje unutarnjeg duhovnog ropstva gadostima i lažnim bogovima.
Stih kulminira i ujedno temelji svu tu argumentaciju na Božjem identitetu: 'Ja sam Jahve, Bog vaš'. Tom frazom Bog delegitimira svaki drugi oblik štovanja te uspostavlja apsolutni autoritet nad Izraelom. Kompromis nije moguć jer su egipatski idoli ('kuglice izmeta') potpuno nespojivi sa svetim Bogom koji spasenje nudi isključivo onima koji su mu srcem i djelom vjerni.