A vi, dome Izraelov, ovako govori Gospodin Jahve: Idite, služite svaki svojim idolima! A poslije, ako Me ne budete slušali, Moje Sveto Ime više nećete skrnaviti svojim darovima i svojim idolima.
A vi, dome Izraelov, ovako govori Gospodin Jahve: Idite, služite svaki svojim idolima! A poslije, ako Me ne budete slušali, Moje Sveto Ime više nećete skrnaviti svojim darovima i svojim idolima.
Jer na Mojoj svetoj gori, na visokoj gori Izraelovoj — riječ je Gospodina Jahve — ondje će Mi služiti sav dom Izraelov, sav on u zemlji. Ondje ću ih prihvatiti i ondje ću tražiti vaše prinose i prvine vaših darova sa svim vašim svetinjama.
Prihvatit ću vas kao ugodan miris kada vas izvedem iz naroda i saberem iz zemalja u kojima ste raspršeni, i u vama ću se posvetiti pred očima naroda.
I znat ćete da sam Ja Jahve kada vas dovedem na tlo Izraela, u zemlju za koju podigoh Svoju Ruku da je dam vašim očevima.
Ondje ćete se sjetiti svojih putova i svih svojih djela kojima ste se okaljali, i zgnušat ćete se sami nad sobom zbog svih zala koja ste učinili.
Prihvatit ću vas kao ugodan miris kada vas izvedem iz naroda i saberem iz zemalja u kojima ste raspršeni, i u vama ću se posvetiti pred očima naroda.
Mili ćete mi biti s ugodnijem mirisom, kad vas izvedem iz naroda i saberem vas iz zemalja u koje ste rasijani; i biću posvećen u vama pred narodima.
בְּרֵיחַ נִיחֹחַ אֶרְצֶה אֶתְכֶם בְּהוֹצִיאִי אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִן הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר נְפֹצֹתֶם בָּם וְנִקְדַּשְׁתִּי בָכֶם לְעֵינֵי הַגּוֹיִֽם
be./Rei.ach ni.cho.aCh 'er.Tzeh 'et./Khem be./ho.tzi.'/I 'et./Khem min- ha./'a.Mim ve./ki.batz.Ti 'et./Khem min- ha./'a.ra.Tzot 'a.Sher ne.fo.tzo.Tem Ba/m ve./nik.dash.Ti va./Khem le./'ei.Nei ha./go.Yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U mirisu ugodnom prihvatit ću vas u izvođenju mojem vas iz naroda i sabrat ću vas iz zemalja koje raspršeni ste u njima, i posvetit ću se u vama pred očima naroda."
1. U mirisu ugodnom Izvornik: בְּרֵיחַ נִיחֹחַ [be.rei.ach ni.cho.ach] Gramatika: Imenica 'rei.ach' (miris) ovdje je vezana u status constructus s imenicom 'ni.cho.ach' (umirenje, ugodnost). Često se koristi kao tehnički termin u kultnim tekstovima. Značenje: Ova fraza tradicionalno označava žrtvu paljenicu koja je Bogu ugodna. Ovdje Bog ne traži žrtvu životinja, već sâm povratak i duhovna obnova naroda postaju 'ugodan miris' koji On s radošću prima.
2. prihvatit ću vas Izvornik: אֶרְצֶה אֶתְכֶם ['er.tzeh 'et.khem] Gramatika: Glagol 'ratzah' nalazi se u Qal imperfektu (1. lice jednine) uz partikulu za izravni objekt s pronominalnim sufiksom za 2. lice množine. Značenje: Znači 'biti zadovoljan' ili 'prihvatiti s naklonošću', posebno hramsku žrtvu. Riječ izražava Božje milosrđe kojim narod ponovno uvodi u zajedništvo i pronalazi u njima osobno zadovoljstvo.
3. u izvođenju mojem Izvornik: בְּהוֹצִיאִי [be.ho.tzi.'i] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen je s Hifil infinitivom konstruktnim glagola 'yatza' (izaći) i sufiksom 1. lica jednine. Doslovan prijevod glasi 'u mom uzrokovanju izlaska'. Značenje: Glagolski oblik direktno evocira sjećanje na Egzodus. Bog preuzima ulogu onoga koji ponovno djeluje u povijesti, izvodeći svoj narod iz babilonskog ropstva u novom, eshatološkom izlasku.
4. i sabrat ću Izvornik: וְקִבַּצְתִּי [ve.ki.batz.ti] Gramatika: Glagol 'qabatz' pojavljuje se u Piel perfektu, ali s vav-konsekutivnim koji obliku daje futurističko značenje (1. lice jednine). Značenje: Motiv sakupljanja raspršenih (dijaspore) iznimno je snažan kod proroka. Naglašava da Božji sud raspršenjem nije konačan, već Bog suvereno preuzima inicijativu da iznova izgradi ujedinjeni narod.
5. i posvetit ću se u vama Izvornik: וְנִקְדַּשְׁתִּי בָכֶם [ve.nik.dash.ti va.khem] Gramatika: Glagol 'qadash' (biti svet) nalazi se u Nifal perfektu s vav-konsekutivnim (1. lice jednine). Nifal ovdje nosi povratno značenje: 'pokazat ću se svetim'. Značenje: Bog demonstrira svoju apsolutnu svetost i odvojenost ne preko kazne, već kroz čudesno spasenje. Njegova vjernost Savezu očituje Njegov besprijekoran karakter pred cijelim svijetom.
6. pred očima naroda Izvornik: לְעֵינֵי הַגּוֹיִֽם [le.'ei.nei ha.go.yim] Gramatika: Prijedlog 'le' (k/za) spojen je s imenicom 'ayin' (oko) u dualu, u statusu constructusu, uz imenicu 'goy' u množini s određenim članom. Značenje: Ističe univerzalni doseg spašavanja. Pobjeda i obnova Izraela nisu skrivene, već se događaju javno kao svjedočanstvo i demonstracija Božje vrhovne slave ostalim narodima.
Ovaj stih iz Knjige proroka Ezekiela (Ez 20,41) na snažan način preoblikuje rječnik hramskoga kulta kako bi izrazio duboku povijesnu i teološku stvarnost o Božjem milosrđu. Izrael je zbog svog otpadništva bio podvrgnut Božjem sudu i raspršen među narodima, no Bog sada obećava obnovu koja asocira na novi Egzodus. Da bi umilostivio Boga, narodu više ne trebaju doslovne žrtve životinja; sâm njihov povratak, preobrazba i obnova Saveza postaju 'ugodan miris' koji On prihvaća.
Eshatološko sabiranje naroda ispunjava dvostruku svrhu: okuplja i tješi raspršenu zajednicu, dok u isto vrijeme služi kao nevjerojatna javna teofanija. Božja svetost, pravednost i moć javno se očituju 'pred očima naroda'. Njegova bezuvjetna vjernost milosnom Savezu s Izraelom predstavlja univerzalan dokaz da je On vrhovni Vladar čitave povijesti i jedinog istinitog svjedočanstva Njegova imena među poganima.