zato što nisu vršili Moje Sudove, prezreli su Moje Odredbe i oskvrnuli Moje Subote, a oči im bijahu okrenute za idolima njihovih otaca.
zato što nisu vršili Moje Sudove, prezreli su Moje Odredbe i oskvrnuli Moje Subote, a oči im bijahu okrenute za idolima njihovih otaca.
I Ja im također dadoh odredbe koje ne bijahu dobre i propise po kojima neće živjeti.
I onečistih ih njihovim prinosima, time što su provodili svakoga prvorođenca, da ih užasnem, kako bi spoznali da sam Ja Jahve.
Zato govori domu Izraelovu, sine čovječji, i reci im: "Ovako govori Gospodin Jahve: Još Me i ovim uvrijediše oci vaši, počinivši težak prijestup protiv Mene.
Dovedoh ih u zemlju za koju podigoh Svoju ruku da im je dam. A oni ugledaše svaki visoki brežuljak i svako lisnato drvo, te ondje žrtvovaše svoje žrtve, ondje dadoše svoje izazovne prinose, ondje staviše svoje ugodne mirise i ondje izliše svoje ljevanice.
I onečistih ih njihovim prinosima, time što su provodili svakoga prvorođenca, da ih užasnem, kako bi spoznali da sam Ja Jahve.
I oskvrnih ih darovima njihovijem što propuštahu kroz oganj sve što otvori matericu, da ih potrem, da poznadu da sam ja Gospod.
וָאֲטַמֵּא אוֹתָם בְּמַתְּנוֹתָם בְּהַעֲבִיר כָּל פֶּטֶר רָחַם לְמַעַן אֲשִׁמֵּם לְמַעַן אֲשֶׁר יֵֽדְעוּ אֲשֶׁר אֲנִי יְהוָֽה
va./'a.ta.Me' 'o.Ta/m be./ma.te.no.Ta/m be./ha.'a.Vir kol- Pe.ter Ra.cham le.Ma.'an 'a.shi.Me/m le.Ma.'an 'a.Sher ye.de.'U 'a.Sher 'a.Ni Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ukaljah ih u darovima njihovim, pri provođenju svakoga koji otvara maternicu, da ih užasnem, radi toga da bi znali da sam ja Jahve."
1. I ukaljah Izvornik: וָאֲטַמֵּא [va.'a.ta.Me'] Gramatika: Glagol u Piel konjugaciji (intenzivno aktivno djelovanje), imperfekt za prvo lice jednine s vav-konsekutivnim koji radnju smješta u prošlost. Korijen 'tame' znači onečistiti, ukaljati ili proglasiti nečistim. Značenje: U teološkom smislu označava Božji čin prepuštanja naroda njihovoj vlastitoj nečistoći i grijehu. Umjesto da ih očisti, Bog dozvoljava da ih njihova iskrivljena bogoslužja duhovno ukaljaju.
2. pri provođenju Izvornik: בְּהַעֲבִיר [be.ha.'a.Vir] Gramatika: Hifil infinitiv konstruktni od korijena 'avar' (preći, proći) s prijedlogom 'be' (u, pri). Hifil ovdje ima kauzativno značenje 'uzrokovati da prođe'. Značenje: Ovo je tehnički termin ('provođenje kroz oganj') koji se u Starom zavjetu redovito koristi za poganski ritual žrtvovanja djece božanstvu Molohu, praksu koju su Izraelci asimilirali i zbog koje su oštro osuđeni.
3. onoga koji otvara maternicu Izvornik: פֶּטֶר רָחַם [Pe.ter Ra.cham] Gramatika: Imenička fraza u status constructus (veznom stanju). Sastoji se od riječi 'peter' (ono što otvara ili prodire) i 'racham' (maternica). Značenje: Odnosilo se na prvorođence, koji su po Božjem Zakonu trebali biti posvećeni ili otkupljeni za Gospodina (Izlazak 13). Ovdje se ukazuje na izopačenje te zapovijedi gdje je narod mislio da prvorođence treba doslovno žrtvovati.
4. da ih užasnem Izvornik: לְמַעַן אֲשִׁמֵּם [le.Ma.'an 'a.shi.Me.m] Gramatika: Prijedlog 'lema'an' (radi, s ciljem) i Hifil imperfekt glagola 'shamem' (biti pust, zapanjen, opustošiti) s pronominalnim sufiksom za treće lice množine. Značenje: Svrha Božjeg dopuštenja ovog duhovnog sljepila bila je da ih dovede do spoznaje užasa onoga što čine, odnosno do potpune pustoši. Njihovi vlastiti stravični grijesi služe kao sredstvo Božjeg suda i gorkog otrežnjenja.
5. bi znali Izvornik: יֵֽדְעוּ [ye.de.'U] Gramatika: Qal imperfekt, treće lice množine od korijena 'yada' (znati). U ovom kontekstu s veznikom izražava svrhu i cilj radnje. Značenje: Znanje ovdje nije samo intelektualna informacija, nego iskustvena spoznaja stvarnosti. Kroz vlastitu propast i stravičnost svojih djela trebali bi na kraju prepoznati i priznati Jahvinu suverenost. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz starog hebrejskog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah) koji znači 'biti' ili 'postati'. Smatra se da oblik predstavlja imperfekt, možda u kauzativnom Hifil obliku (Onaj koji daje da biva). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 objašnjeno je frazom 'Eheje ašer eheje' (Ja sam koji jesam), čime sâm biblijski tekst povezuje to ime s apsolutnim postojanjem i prisutnošću.
Ovaj iznimno snažan i šokantan stih iz knjige proroka Ezekiela (20,26) prenosi jednu od najtežih teoloških poruka o naravi Božjeg suda. Bog objašnjava kako je, uslijed dugotrajne izraelske neposlušnosti i sklonosti idolopoklonstvu, prepustio narod njihovoj vlastitoj duhovnoj tami. Toliko su se udaljili od istine da su svetu zapovijed o posvećenju prvorođenaca izopačili u doslovno žrtvovanje vlastite djece u vatri. Bog na to gleda kao na Svoju presudu – On ih je 'ukaljao' puštajući ih da padnu u najdublji mrak onoga što su sami izabrali, prepuštajući ih razornoj sili njihovog grijeha.
Svrha ovog strašnog dopuštenja – opustošenja i užasa – paradoksalno je spasonosna, a sažeta je u riječima 'da bi znali da sam ja Jahve'. Cilj dovođenja Izraela do moralnog dna jest potpuno slamanje njihovog lažnog osjećaja ispravnosti i idolopokloničkih iluzija. Kroz gorku žetvu vlastitih postupaka i suočavanje s besmislom i užasom žrtvovanja djece, oni moraju konačno shvatiti vlastitu grešnost te tko je doista jedini, pravi i suvereni Bog.