Ali učinih to radi Svog Imena, da ne bude oskvrnjeno pred očima naroda pred kojima ih izvedoh.
Ali učinih to radi Svog Imena, da ne bude oskvrnjeno pred očima naroda pred kojima ih izvedoh.
I Ja im u pustinji podigoh Svoju Ruku da ih neću dovesti u zemlju koju im dadoh, kojom teče mlijeko i med, koja je ukras svim zemljama.
Zato što prezreše Moje Sudove i ne hodiše po Mojim Odredbama te oskvrnuše Moje Subote, jer im srce iđaše za njihovim idolima.
Ali Moje se oko sažali nad njima da ih ne uništim, i ne učinih s njima kraj u pustinji.
I rekoh njihovim sinovima u pustinji: "Ne hodite po odredbama svojih otaca, ne držite se njihovih propisa i ne kaljajte se njihovim idolima.
Zato što prezreše Moje Sudove i ne hodiše po Mojim Odredbama te oskvrnuše Moje Subote, jer im srce iđaše za njihovim idolima.
Jer odbaciše moje zakone i po uredbama mojim ne hodiše, i subote moje oskvrniše, jer srce njihovo iđaše za gadnijem bogovima njihovijem.
יַעַן בְּמִשְׁפָּטַי מָאָסוּ וְאֶת חֻקּוֹתַי לֹא הָלְכוּ בָהֶם וְאֶת שַׁבְּתוֹתַי חִלֵּלוּ כִּי אַחֲרֵי גִלּוּלֵיהֶם לִבָּם הֹלֵֽךְ
Ya.'an be./mish.pa.Ta/i ma.'A.su ve./'Et chu.ko.Ta/i lo'- ha.le.Khu va./Hem ve./'Et sha.be.to.Ta/i chi.Le.lu ki 'a.cha.Rei gi.lu.lei./Hem li.Ba/m ho.Lekh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zato što sudove moje prezreše i odredbe moje ne hodiše po njima i subote moje oskvrnuše jer za idolima svojim srce njihovo ide."
1. prezreše / odbaciše Izvornik: מָאָסוּ [ma'asu] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice množine od korijena ma'as. Perfekt ovdje označava gotovu, završenu radnju koja se već dogodila i stvara trajnu posljedicu pobune. Značenje: Označava svjesno, namjerno i duboko odbacivanje nečega kao bezvrijednog ili prezrenog. U teološkom smislu, riječ je o činu u kojem narod drsko i potpuno odbacuje Božje pravedne sudove te njegov autoritet nad svojim životima.
2. odredbe moje Izvornik: חֻקּוֹתַי [chuqotay] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Nastala je od korijena chaqaq koji znači 'urezati' ili 'zapisati u kamen'. Značenje: Odnosi se na Božje zakone i propise, doslovno ono što je trajno urezano kao temelj saveza. Odbacivanje Njegovih odredbi znači gaženje trajnih i nepromjenjivih Božjih temelja za ispravan život i zajedništvo s Njim.
3. oskvrnuše Izvornik: חִלֵּלוּ [chilelu] Gramatika: Glagol u Piel perfektu, 3. lice množine od korijena chalal. Piel konjugacija naglašava intenzitet radnje te nosi značenje aktivnog i uzročnog obeščašćivanja. Značenje: Znači obeščastiti ili tretirati nešto sveto kao obično i profano. Sustavna profanacija Božjih subota ukazuje na gaženje svetog vremena i prekoračenje svih granica onoga što je posvećeno Bogu, izjednačavajući sveto i obično.
4. idolima svojim Izvornik: גִלּוּלֵיהֶם [giluleihem] Gramatika: Imenica u množini s pronominalnim sufiksom 3. lica množine, nastala od korijena galal koji znači 'kotrljati se', a u narodu se često asocirao na balegu. Značenje: Ovo je izrazito pogrdan i satiričan izraz za idole koji često koristi prorok Ezekiel. Njime se naglašava da su idoli gadost i bezvrijedno smeće, te da prljaju dušu onih koji ih obožavaju.
5. srce njihovo ide Izvornik: לִבָּם הֹלֵֽךְ [libam holekh] Gramatika: Konstrukcija imenice (srce) sa sufiksom uz glagol (halakh) u Qal participu. Particip aktivni ovdje ukazuje na trajnu, kontinuiranu i neprekinutu radnju u sadašnjosti. Značenje: Izražava unutrašnje duhovno stanje: središte njihove volje i strasti (srce) neprestano, aktivno i svojevoljno slijedi ništavne idole. To jasno uči da se pravi grijeh otpadništva prvo događa duboko u srcu prije nego što postane vidljivo djelo neposluha.
Ovaj stih (Ezekiel 20:16) sažima suštinu i tragediju izraelskog otpadništva kroz snažan kontrast između Božje svetosti i ljudske izopačenosti. Izrael nije samo slučajno pogriješio; on je aktivno prezreo Božje sudove, odbacio trajne odredbe i oskvrnuo sveto vrijeme (subote), koje je bilo znak saveza s Bogom.
Temeljni uzrok takvog vanjskog sloma leži duboko unutar čovjeka, što stih jasno otkriva frazom 'za idolima srce njihovo ide'. Tjelesni postupci su samo posljedica srca koje je trajno vezano uz bezvrijedne idole. Stih nam donosi univerzalnu teološku poruku o tome da duhovna neposlušnost nije tek prekršaj pravila, već preljub srca koje odabire slijediti ono što je prljavo (gilulim) umjesto onoga tko je svet.