Zato što prezreše Moje Sudove i ne hodiše po Mojim Odredbama te oskvrnuše Moje Subote, jer im srce iđaše za njihovim idolima.
Zato što prezreše Moje Sudove i ne hodiše po Mojim Odredbama te oskvrnuše Moje Subote, jer im srce iđaše za njihovim idolima.
Ali Moje se oko sažali nad njima da ih ne uništim, i ne učinih s njima kraj u pustinji.
I rekoh njihovim sinovima u pustinji: "Ne hodite po odredbama svojih otaca, ne držite se njihovih propisa i ne kaljajte se njihovim idolima.
Ja sam Jahve, Bog vaš. Po Mojim Uredbama hodite, Moje Zakone čuvajte i vršite ih.
I svetkujte Moje subote, i one će biti znak između Mene i vas, da znate da sam Ja Jahve, vaš Bog.'
I rekoh njihovim sinovima u pustinji: "Ne hodite po odredbama svojih otaca, ne držite se njihovih propisa i ne kaljajte se njihovim idolima.
Nego rekoh sinovima njihovijem u pustinji: ne idite po uredbama otaca svojih i ne držite njihovijeh zakona, i ne skvrnite se gadnijem bogovima njihovijem.
וָאֹמַר אֶל בְּנֵיהֶם בַּמִּדְבָּר בְּחוּקֵּי אֲבֽוֹתֵיכֶם אַל תֵּלֵכוּ וְאֶת מִשְׁפְּטֵיהֶם אַל תִּשְׁמֹרוּ וּבְגִלּוּלֵיהֶם אַל תִּטַּמָּֽאוּ
va./'o.Mar 'el- be.nei./Hem ba./mid.Bar be./chu.Kei 'a.vo.tei./Khem 'al- te.Le.khu ve./'Et mish.pe.tei./Hem 'al- tish.Mo.ru u./ve./gi.lu.lei./Hem 'al- ti.ta.Ma.'u
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekoh k sinovima njihovim u pustinji u odredbama otaca vaših nemojte hoditi i pravila njihova nemojte čuvati i idolima njihovim nemojte se kaljati."
1. i rekoh Izvornik: וָאֹמַר [va'omar] Gramatika: Glagol 'amar' (reći) u prvom licu jednine imperfekta s prefiksom vav-konsekutivnim. Taj prefiks pretvara značenje vremena u narativni perfekt (prošlo vrijeme). Značenje: Označava Božju izravnu, povijesnu komunikaciju s novim naraštajem Izraelaca. Naglašava Božju proaktivnost, milost i nastojanje da novoj generaciji pruži priliku za novi početak.
2. u pustinji Izvornik: בַּמִּדְבָּר [bamidbar] Gramatika: Imenica 'midbar' (pustinja) s prijedlogom 'be' (u) koji u sebi sadrži asimiliran određeni član 'ha', tvoreći oblik 'ba'. Značenje: Pustinja predstavlja ključno teološko mjesto prijelaza, lutanja i kušnje. To je prostor čistilišta gdje stara, buntovna generacija umire, a nova generacija biva pozvana na vjernost Savezu.
3. u odredbama (otaca) Izvornik: בְּחוּקֵּי [bechukei] Gramatika: Imenica 'chok' (odredba, propis) u množini i konstruktnom stanju ('odredbe od...'), zajedno s prijedlogom 'be' (u) na početku. Značenje: Izraz se odnosi na ukorijenjene obiteljske tradicije i grešne običaje prethodne generacije. Ove ljudske odredbe ironično oponašaju i stoje u izravnoj opoziciji s Božjim pravim, spasonosnim odredbama ('chukotai').
4. nemojte hoditi Izvornik: אַל תֵּלֵכוּ ['al telekhu] Gramatika: Negacijska čestica 'al' izriče izravnu i neposrednu zabranu. Glagol 'halakh' (ići, hodati) stoji u drugom licu množine imperfekta. Značenje: U biblijskoj literaturi 'hodanje' je metafora za cjelokupni životni put, etiku i ponašanje čovjeka. Bog ovime zahtijeva potpuno i aktivno odbacivanje ustaljenog grešnog načina života njihovih predaka.
5. i idolima njihovim Izvornik: וּבְגִלּוּלֵיהֶם [uvegiluleihem] Gramatika: Imenica 'gilul' u množini sa sufiksom trećeg lica množine (njihovi). Na nju su vezani spojni veznik 'vav' (i) te prijedlog 'be' (u/sa). Značenje: Riječ 'gilulim' je specifičan, pogrdan izraz koji Ezekiel redovito koristi za idole, a etimološki se povezuje s izmetom ili gnojem. Njome se naglašava duboko zgražanje, bezvrijednost i odbojnost idolopoklonstva.
6. nemojte se kaljati Izvornik: אַל תִּטַּמָּֽאוּ ['al titama'u] Gramatika: Glagol 'tame' (biti nečist) u Hitpael binyanu (povratni, refleksivni oblik), drugo lice množine imperfekta pod negacijom 'al'. Značenje: Povratni oblik naglašava da duhovno onečišćenje nastaje kao izravna posljedica vlastitog izbora i čina. Idolopoklonstvo se time demaskira ne samo kao teološka zabluda, nego kao aktivno, destruktivno prljanje samoga sebe.
Ovaj stih iz Ezekiela 20:18 bilježi ključan trenutak tranzicije u povijesti izraelskog naroda tijekom njihova boravka u pustinji. Bog se izravno obraća drugoj generaciji Izraelaca, upozoravajući ih da ne ponavljaju pogreške svojih roditelja koji su se pobunili i stradali zbog vlastitog neposluha. Izričito im se zabranjuje da prihvate tradicije, društvene norme ('odredbe' i 'pravila') i religijske prakse ('idole') koje su baštinili od prijašnjeg naraštaja.
Središnja teološka poruka jest poziv na prekidanje međugeneracijskog ciklusa grijeha. Stih jasno poručuje da duhovna vjernost Bogu ponekad iziskuje svjesno odbacivanje naslijeđenih obiteljskih i kulturnih obrazaca ako su oni u suprotnosti s Božjim savezom. Naglašavajući opasnost prljanja samih sebe lažnim bogovima, Bog stavlja odgovornost na svakog pojedinca i novu zajednicu da osigura svoju svetost radikalnim prekidom s grešnom prošlošću.