Početna ›

Ezekiel 1,25 — Knjiga proroka Ezekiela

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Ezekiel 1,23

A ispod svoda njihova krila bijahu pružena ravno, jedno prema drugome; svakome po dva pokrivahu ih, a svakome po dva pokrivahu njihova tijela.

Ezekiel 1,24

I začuh zvuk njihovih krila kao huk mnogih voda, kao glas Svesilnog dok su se kretala, zvuk vreve kao zvuk logora; a kad bi se zaustavila, spustila bi svoja krila.

Ezekiel 1,25

I začu se glas sa svoda koji bijaše iznad njihovih glava; kad bi stala, opustila bi svoja krila.

Ezekiel 1,26

A iznad svoda koji bijaše nad njihovim glavama bijaše obličje prijestolja, izgledom poput kamena safira; a na obličju prijestolja, gore na njemu, obličje nalik izgledu čovjeka.

Ezekiel 1,27

I vidjeh kao sjaj užarene kovine, kao izgled vatre iznutra i uokolo; od izgleda Njegovih bokova pa naviše i od izgleda Njegovih bokova pa naniže vidjeh kao izgled vatre i sjaj svuda oko Njega.

Biblija

I začu se glas sa svoda koji bijaše iznad njihovih glava; kad bi stala, opustila bi svoja krila.

Daničić-Karadžić

I kad stavši spuštahu krila, čujaše se glas ozgo iz neba, koje bijaše nad glavama njihovijem.

Original

וַיְהִי קוֹל מֵעַל לָרָקִיעַ אֲשֶׁר עַל רֹאשָׁם בְּעָמְדָם תְּרַפֶּינָה כַנְפֵיהֶֽן

Izgovor

va/y.hi- Kol me./'Al la./ra.Ki.a' 'a.Sher 'al- ro.Sha/m be./'a.me.Da/m te.ra.Pei.nah khan.fei./Hen

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I bi glas od iznad svoda koji nad glavom njihovom u stajanju njihovom opuštahu krila njihova"

Analiza

1. I bi Izvornik: וַיְהִי [va/y.hi-] Gramatika: Qal imperfekt trećeg lica jednine muškog roda s vav konsekutivnim. Ovaj se oblik redovito koristi u biblijskom hebrejskom za izražavanje narativne prošlosti i nastavljanje radnje. Značenje: Služi kao uvodna formula koja povezuje prethodni opis s novim, važnim događajem, naglašavajući kontinuitet i neposrednost božanske objave.

2. glas Izvornik: קוֹל [Kol] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, ovdje u apsolutnom stanju. Sintaktički je subjekt rečenice kojom započinje stih. Značenje: U proročkom kontekstu često ne označava samo običan zvuk, već specifično Božji glas ili autoritativnu objavu koja dolazi iz božanske sfere.

3. svoda Izvornik: לָרָקִיעַ [la./ra.Ki.a'] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini s prijedlogom 'le' (k, prema) i određenim članom. Zajedno s prijedlogom 'me'al' tvori prostornu konstrukciju 'od iznad svoda'. Značenje: Riječ 'raqia' (od korijena 'razvaljati, rasprostrijeti') označava nebeski svod koji služi kao razdjelnica između stvorenog svijeta i transcendentnog Božjeg prijestolja.

4. u stajanju njihovom Izvornik: בְּעָמְדָם [be./'a.me.Da/m] Gramatika: Qal infinitiv konstrukt glagola 'amad' (stajati) s prefiksom prijedloga 'be' (u, pri) i pronominalnim sufiksom trećeg lica množine. Značenje: Izražava trenutak zaustavljanja svake aktivnosti. Označava stanje mirovanja i iščekivanja nebeskih bića koja se pripremaju slušati.

5. opuštahu Izvornik: תְּרַפֶּינָה [te.ra.Pei.nah] Gramatika: Piel imperfekt trećeg lica množine ženskog roda od korijena 'rafa' (opustiti, spustiti, klonuti). Ženski rod odnosi se na imenicu 'krila' koja je u hebrejskom ženskog roda. Značenje: Čin opuštanja ili spuštanja krila vizualni je izraz dubokog strahopoštovanja i podložnosti moćnih stvorenja pred vrhovnim suverenitetom glasa koji im se obraća.

6. krila njihova Izvornik: כַנְפֵיהֶֽן [khan.fei./Hen] Gramatika: Imenica ženskog roda u dualu (ili množini), u konstruktnom stanju sa sufiksom trećeg lica množine ženskog roda. Značenje: Krila, koja su u prethodnim stihovima bila simbol bučne snage i neprestanog pokreta, sada postaju instrument izražavanja apsolutne pokornosti i tišine.

Zaključak

Ovaj stih (Ezekijel 1:25) opisuje iznimno važan trenutak u prorokovoj viziji, gdje veličanstvena nebeska bića prekidaju svoje dotadašnje dinamično kretanje. Njihovo zaustavljanje i obaranje krila stvara dramatičnu tišinu koja služi kao priprema za središnji događaj vizije – slušanje glasa koji dolazi s prijestolja smještenog iznad nebeskog svoda.

Scena snažno naglašava apsolutnu suverenost i transcendentnost Boga. Dok su kerubini do sada bili opisani u neprestanom i bučnom pokretu, njihovo potpuno smirivanje pred božanskim glasom daje savršenu sliku pravilnog stava svakog stvorenja pred svojim Stvoriteljem. To je stav dubokog strahopoštovanja, ponizne tišine i potpune pažnje usmjerene na Njegovu svetu objavu.